西班牙佛光山弘扬茶禅文化

<?xml:namespace prefix = st1 />7月25日下午，巴塞罗那参加茶禅讲座的人员在Sants车站上就得到了讲座服务人员的帮助，在他们的热情引领下，来到了西班牙佛光山在巴塞罗那Sants宾馆内举办的茶禅讲座的现场。当日参加活动的不但有台湾籍华人，西中文化交流协会杨若星会长、西华妇女工商会的春燕等大陆华人也踊跃参加，更有不少西班牙人也对茶禅讲座表示出了极大的兴趣。

下午六点，主办方向来宾们强调了会场的注意事项。六点，主题为“日日是好日”的茶事讲座正式开始。

当日茶事讲座的总指导为满谦法师，茶道教授是金春枝老师和李欢融老师，梵呗表演为如海法师，禅乐演奏是蒋彩云老师。翻译有吴彩娟、林芳旭，茶禅行者是邱凤娇、朱镇平、李艳秋、谢佩玲、陆文惠、陈诚刚、宿广星，司水由曾静香担任。

茶禅的流程是由梵音礼赞、香花供养、禅修静心、禅乐欣赏、茶禅一味、文化分享、法音禅乐、赏泉回甘、一心二门、分享回馈、叮咛祝福、立禅谢茶等组成。在香花供养中，满谦法师从一枝花说到花的花开花落。在谈到花代表着生命和因缘时，满谦法师表示，禅是一枝花，禅是一杯茶。法师让人们在花中、在茶中体会禅意。

在随后的禅修静心中，满谦法师说，大家都以为进行禅的修炼一定要坐禅，所谓老僧入定，要眼观鼻、鼻观心，这样才叫禅修。其实真正的坐禅，必须在行、住、坐、卧的日常生活中修炼自我，不被“一切善恶境界”所转，时时刻刻发现自我灵性，体悟禅趣，方是真坐禅。法师同时也说，虽说禅修不能执着的打坐，不过初学者还是应该“坐”为入门，因为唯有“静中养成”才能致“动中磨练”之功，此观点极为切要。放松禅让各人品味着禅意，并修炼者自我。

满谦法师在讲解茶禅的关系时说，茶道与禅道有着密不可分的关系。住持请斋、请茶，乃是禅寺常有的礼仪。禅僧在禅寺中喝茶，是件礼仪繁复而严肃的事情，喝茶不只是严格的禅修工夫，也是禅门行、坐、语默、动、静当中，众多“借假修真”的媒介之一，这是禅门茶道的特色。中国佛教自天台宗在天台山发展之后，中国的茶道逐渐转为茶禅，学佛若能通达解运并进，应用佛法于生活，乃人类中的幸福者。茶禅是人间佛教，是生活中的佛教，是让禅法运用在了日常的生活当中了。

满谦法师还说，禅是一杯茶，茶禅是每人每天生活中都要做的一件小事，泡茶、品茶或是泡咖啡、品咖啡中直接去体验禅味，用于禅修，也就是得到了茶禅之风。

在茶禅盛会中，人们欣赏着禅乐文化，古琴演奏的《流水》、《醉鱼唱晚》等。流水一曲如泻玉涌珠，似狂草泼墨。淙淙的山泉，滔滔的江河，汇成滚滚洪流，一泻千里。管平湖大师所录音的《流水》古曲，被收录于美国航天者号太空船上携带的一张金唱片于1977年8月22日发射到太空，向外星球的高级生物传播中华民族的智慧和文明信息。唐代诗人陆龟蒙的《醉鱼唱晚》，弹奏出的醉态实有奇音妙趣之功效。

在文化分享中，大师相继推出了陆羽的烹茶图、唐人的宫乐图以及清明上河图，并做了解读。烹茶图中的山山起伏，山水清远，不愿为官的陆羽在枞树的掩映下坐于榻上，品茶泼墨铸造了元代社会文人的社会思潮。唐人宫乐图折射了后宫嫔妃们为音乐而陶醉的意境。清明上河图让这一北宋之作发扬光大在巴塞罗那，画中的街道房舍、桥梁船舶、泡茶童子等都给人们留下了极为深刻的印象。

大师在品茶中讲到许愿，在品茶中讲到了禅理。大师告诉人们，从茶中看到自己的心，要说好话，心存善念，品味人生，反省自己，那样生活的资质才会更美好。大师也要求在座的每一位要珍惜每一次相聚的机会和因缘。大师强调说，只要自己愿意，人生是可以选择的。

简简单单的品茶与禅理结合在了一起，让参加盛会的人们领悟到了更多的佛法知识。与此同时，台湾高山的乌龙茶在茶禅行者们的泡制下散发出独特的魅力。

最后大家在互相祝福中相约再一次相见。