安溪蓬莱，不只有清水岩
世界上有很多人，在他们自己的天然领地，诗意地栖居；世界上也有很多独具特色的风情小镇，吸引着异域的旅人，来一睹她的多姿风采。
蓬莱镇，如璀璨明珠般镶嵌在安溪这片独具灵秀之气的飘香大地上，这里历史悠久，山川钟灵，海湄毓秀，人文荟萃，是著名侨乡和文化古镇，享有“南国蓬莱仙境”的美称。近年来，旅游资源丰富的蓬莱镇，以宗教文化为主，打造了融自然风光、古迹、民俗、建筑为一体，并让人们心驰神往的朝圣、仙居、养生之旅游胜地。
尽管旅行是那么的急切匆忙，但“南国仙境”蓬莱，真的不只有清水岩。
清水岩
“蓬莱仙境”入画来蓬莱佛国，清水禅寺。素有“蓬莱仙境”美誉的清水岩，始建于北宋元丰六年，内奉中国百仙之一的清水祖师，既是海内外闻名的旅游胜地、全国重点文物保护单位，也是国家4A级旅游景区、泉州十八景之一。
岩寺依山而建，沿山路顺势而上，“袈裟石”、“仙脚迹石”、“小鬼弄金狮”等奇岩怪石，栩栩如生。出法门，沿觉路前行，“裂竹”、“三忠庙”、“枝枝朝北树”、“纶音坛”、“方鉴塘”……神奇的“清水岩十八景”令人乐而忘返。在岩寺众文物古迹中，宋代“帝”字形祖殿和《岩图》碑刻最为珍贵。
蓬莱祖殿为重檐山顶的阁楼式建筑，其建筑格局、建筑风格及雕刻技艺，都相当精致独特。东西两侧另有檀樾厅、观音厅、芳名厅，中间高高扬起的三座阁楼好似架在两侧层层叠叠的房间上，由而形成了一个“帝”字。另一件《岩图》为南宋遗存，它将祖殿的格局、尺寸和度数，及周边附属建筑、道路规划采用实物浮雕、文字阴刻，具有很高的史料实用价值和研究价值，是国内幸存无几的传世佳宝。
清水岩的美，登巅远眺最为震撼。殿宇崔嵬，山水隽秀，风景幽雅，作为闽南文化重要组成部分，这儿的清水祖师信仰早已广传于台、港、澳及东南亚地区闽南人聚居地，分炉分庙逾千座，信众逾亿人，仅台湾地区就有分炉分庙500多座。
顺着木栈道迂回，来到祖师弘法广场，15米高的祖师石雕坐像依山而立，凭栏远眺，蓬莱镇区尽收眼底，这，或许就是“清水佑民”的寓意吧。
九峰岩神秘又具魅力的禅茶世界
站在蓬莱三笏山巅，满眼尽是苍翠，郁郁葱葱的山林里，佛音缭绕的九峰岩尤为醒目。
岩寺始建于明永乐甲午年，崇祀三代祖师，是德化龙湖寺在安溪的主要分炉之一。
走进九峰岩，三进殿阁依此递升：前殿盘龙石柱，中殿流光溢彩，正殿高敞宏大，皆是气势恢宏。爬过347级台阶，可通往九峰岩四面佛，蓝天白云下，顶峰处的四面佛尤显得庄重、神秘。寺中珍藏的明代书法家张瑞图手书“真相”古匾，“真”字如美女梳妆，“相”字犹弥勒现肚之状，极具神韵。寺内还有不少文物瑰宝，如闽清儒学胡琏所撰的对联，铸造于清光绪庚子年的大钟与金楮炉，均古香古色，保存完好。
九峰岩延续着的千年禅茶文化，也让天下茶人们慕名而来。“供茶法会”这一古老习俗最为庄严神秘，享有“闽南茶文化活化石”的美誉，分为供茶会、禅茶会及普茶会三部分。法会当日，寺院僧侣、信众以茶为媒，行供茶礼，敬颂茶疏，行茶入席，饮茶祈福；茶花、铁观音茶等安溪特有的茶品一一呈现，点茶文、宣水文、《九峰岩茶颂》等禅茶作品也一同展现，诠释了天、地、人、茶相生相承的联系，让人大开眼界。
芸芸信众，袅袅香火，清悦梵音，芬芳茶香，构成了神秘又具魅力的禅茶世界，你能不神往？
水美宫壑地洞天把水口
水美宫也是拜佛、修心皆宜之佳地。坐落于蓬莱镇上东村水口，宫庙以岩峰为屏，山环水抱，云蒸霞蔚，林荫遮而涧风凉，流经上西村九峰岩与上东村虎头石的两条小溪流在此汇合，汇入西溪。从明至今，600多年来，水美宫一直处于把守水口的位置，供奉着一尊麻三相公像，未曾改变。
廊桥横卧，流水潺潺，亭榭庙宇，香烟缭绕，用“佛山仙境，壑地洞天”来形容这里一点也不为过。宫庙内，主殿宫宇重檐翘脊，雕梁画栋，华丽壮观。殿宇依岩壁而建，神龛就设在天然岩壁洞穴内，岩壁因常年浸熏旺盛的香火，变得乌黑发亮。主殿之外，两侧还对称建有钟楼鼓楼，外有纱帽山中“加杯石”及梅花山下“香炉石”。溪流从殿前环流而过，轻灵的水声伴着梵音，尤显得静谧。
水美宫还是省民族宗教试点建设单位，宫宇香火鼎盛，远播新加坡、马来西亚、印尼等地，宫内珍藏有明建极殿大学士、书法家张瑞图的真迹，十分珍贵。此外，水美宫还有诸多的乡俗颇为独特，每逢麻三相公诞辰日和农历八月初一“显圣节”，信众们焚香点烛，设醮演戏，人山人海，十分热闹。
今天，水美宫仍如昔日般雅致，徜徉于殿堂与山景中的那份禅韵，纯净而敬畏。殿前淙淙溪水悠然的模样，瞬间便可将焦躁的身心安定开来。 白头格百年古民居群历经岁月洗涤的村庄，存在的本身就是一种荣耀，更何况，它越活越精神焕发，上智就是如此。上智村原名上地，全村286户，1280人，旅居海外侨亲足有800余人，村内几乎为清一色胡姓，“白头格古民居群”是这儿最具标志性的建筑。
白头格古民居群始建于1906年，坐落在马蹄形的山谷中，呈“U”型分布，以新安宅为中心，山谷两边分别有和安楼、德安楼、娱山楼、玉安宅、联安楼、泰安楼、美安宅等。“新安宅”最先修建，“泰安楼”建得最晚，12栋房子陆续在30年间建成，每座房子风格迥异，看似分散，却是相互呼应。立于每一座古宅的窗前，都可一览古民居的每一座建筑。且各座古民居都有自来水，楼屋前也都挂有气灯，还有碾米房、食堂、书斋以及电影机（无声）、缝纫机。
走在幽深狭长的小径中，满眼古旧的红墙黑瓦，一座又一座深宅大院镌刻着深深的历史痕迹，成为不同寻常的印记。12座古宅中，8座仍保存完整，其建筑形式别具一格，保留有浓厚的闽南特色，从保存较完整的“联安楼”中可看出，整座民居仍体现了闽南建筑以土、木、石为主的特色；几座建筑多是同族人聚居，体现了闽南人齐心协力精神。
百年时间，波澜曲折，白头格古民居群却愈发地耀眼，成为闻名遐迩的“福建省级传统村落”、“泉州十佳古民居”。
魁美古渡泉州古港之根
魁美古渡口，处于蓬莱溪与蓝溪的交汇处上游，是蓝溪流经金谷到蓬莱美滨河段的渡口。古渡口历史悠久，早在宋元期间，便是安溪北线地区的贸易和交通枢纽，安溪的茶叶、德化的瓷器，从这里走向世界，是海上丝绸之路的延伸线，也是泉州古港之根。
走进魁美古渡口，十几棵千年古榕、古枫树浓荫掩映着五百多米卵形溪石砌筑的码头和溪廊，伴着川流不息的溪水，历经时代变换。溪岸边的滨榕馆门柱上，对联“滨水双溪双夜月，榕村古渡古街衢”，就形象描述了古渡月夜的自然美妙景观，以及古渡、古街曾经的兴盛发达。
今天，魁美古渡周边仍完好保存着完整的古码头商业结构，船坞、货场、古街一应俱全，步入其间，依稀可见当年商业繁荣的景象。
“佛国”彭格美丽乡村宁静安谧
喜欢访古寻幽者，会在这里与“火烧桥”“起旗石”“佛国碑”等宋代古迹相遇；探访名人古迹者，能在这寻到宋代理学家朱熹的足迹；向往美丽乡村者，可在这感受到一份桃源般的宁静与舒适。来了蓬莱彭格村，三者皆可得。
彭格村坐落于清水岩后侧，走在村内，新绿茶园蜿蜒而上，数百亩梯田满是矮矮的茶树，青翠苍郁，虽不是采茶季节，见之却也令人心旷神怡。村深处，古木参天，相思树、重阳木和榕树等均有数百年历史，不少古树得数人携手才能环抱一周。宋代大儒朱熹游历至此立的“佛国碑”，静立在一隅，碑上早已深深浅浅地刻上了岁月的记忆。山涧间，清澈的溪水淌过怪石，弯弯曲曲地向前流去，不惊不澜的碧波，在这冬季尤显出一丝精美。
勤劳淳朴的彭格人还在房前屋后种植了多种花果，随意走进一人家，不是花貌蓬心，就是果香撩人，令人流连忘返。沿着通往清水岩的村道行走，两侧层林尽翠，不时有鸟语入耳花香入鼻，沿途路灯杆下，每隔四五支就有个音箱，顺着乡间小道行走，美妙的音乐始终跟随，而不远处学校传出朗朗读书声，令心中倍感闲适，宁静、安谧、悠闲，美丽乡村，不正是如此？
温泉村历史文化名村厚重质朴蓬莱镇温泉村古称“汤泉”，有着名副其实的温泉天然资源，泉眼众多，水温高，出水量大，水中富含硫磺，水质滑腻，洗浴可健身，亦可治疗多种皮肤病。龙潭溪从村里蜿蜒而过。这里有“三朝七进士”、“四世五明经”、“节孝两坊”的传奇，是一个风光秀丽、文化积淀深厚的泉州市历史文化名村。
古语有云“不扬而沸，不炊而热，烈气过坎，长涌不竭”。温泉村里最大的温泉出水口经过检测，水温高达70摄氏度，完全可以煮熟鸡蛋，而澡池的温度也有30--40度，正适合人用于沐浴泡澡。
“三朝七进士、四世五明经”——自古以来，温泉重教兴学，人才辈出。在古代的科举制度中，登进士有唐梦斧、唐文黼、唐桂生，中举人有唐时兴、唐道一、唐王 成、唐朝诰、唐协龙(武科)，这在安溪的乡村中是少见的。如今，清乾隆年间由曾任陕西韩城知县，广西新宁州、西隆州知州的进士唐桂生返乡时建的韩德楼，经历岁月一点一滴的洗礼后，依然安安静静地屹立在村里。
泉州的古牌坊已寥寥无几，但温泉村却至今保留着两座。分别为“孝子坊”和“节孝坊”，建在古驿道必经之地。“节孝两坊”建于清乾隆年间，是朝廷对唐焻黎之母守寡50年及唐焻黎孝顺母亲的一种表彰 ，它时刻提醒唐氏子孙重视孝节，警为其身。
大寨山最富传奇色彩的古迹圣境
五凤山坐落在蓬莱镇龙居村，因绕着主峰的五座小山宛然五只展翅欲飞的凤凰而得名，主峰大寨山更是元朝李大帝都遗址。
元末时，朝廷腐败，民不聊生，为了与朝廷对抗，李大选中地势险要、易守难攻的大寨山作为寨址，带领起义军在这里开始长达18年的反元斗争。为解决山上用水难题，起义军用陶制的烟囱相接埋入地下作管道，从对面的石架尾山虹吸引水至山寨上，还在山上兴建一座规模壮观的99间帝殿。
站在大寨山山顶，满目苍翠，漫山的芦苇花闪烁在斑斓的光影里，分外迷人。山顶仍存留着不少残壁断垣，当时的引水管道尚有烟囱残片遗存，李大所坐的天然“石交椅”也还在山脊上，两端各残存十多间墙基石，成为李大领导农民起义的历史见证。
古迹胜境，令人充满遐想，也因这传奇的色彩，大寨山吸引着诸多游客纷至沓来。
来源：安溪旅游