喝好茶先从物质、圈子、茶识、文化、精神开始

过去数年，执于茶，为茶忙、为茶累，为茶欢喜、为茶悲忧，为茶奔波起跌。饮茶，忘了一切，以为这才是生活的第一要务；甚至有茶在手，以为这就是一切。为饮一杯茶，常常是穿城越市，不辞辛劳，甚至乎不惜一切，就只为看一个茶，饮一杯茶、见一茶人。

2011年底，喝了自己梦想中的许多茶，遇见了想遇见的太多人，去了自己想去的茶山，读到自己想读的茶书，开了眼界，长了茶识，有那么一点经历与谈资，心既是满足，但心底还是有点茫然。

那时，与恩师纵论国内茶人生活，他说我可以喝号级茶了，并愿意陪我喝一泡；准备动身去京城，只为那一泡茶。临行前检视一下自身发现，身负数十万因买茶而欠下的债务。心一刹不禁自我一哂。喝什么呢？凭什么去喝呢？自问三遍，心胆怯了，这茶，是不能去喝了。

某一刻忽想到，眼前的这杯茶，原来是不重要的，重要的是——喝这杯茶的准备！

准备什么呢？

思想了段时间，不外如是：

首先是物质、财富、身份、地位、圈子上的准备，没有一个好的生活环境，没有一定的购买能力，在茶太多用金钱衡量质量高低好坏的今时，是拥有不了好茶的，也没有空闲和心思去喝一杯茶水。没有一定的身份、地位，谁与你喝茶呢？你又能找到谁喝茶呢？话有过，现实却比这个还挑剔残酷。

圈子呢？只说一点大家也就明白，以陈年普洱茶为例，市场上是鲜有顶级品的；好的老茶，早就到了那些不以茶为生的人的手上，或是不以此茶为生的、拥茶自重的茶商（人）手上了。而国内拥有顶级陈年茶的人，屈指可数，不进入他们的圈子，能喝到好茶么？所以，圈子无疑是重要的一环。

其次是茶识上的准备，当一杯好茶放在你的面前，你不懂珍惜，那是因为你还年青；当一杯好茶饮下，你不知所味，那因为你是茶盲或不通于此茶；至少，你是喝不懂当下的那杯茶的。

无疑，茶的植物学，种植学，制茶工艺学，茶的运输与储存，茶的市场运作及现状、变化，茶的预处理与冲泡、饮用品鉴，如此等等茶识，不一定要全懂，但多少涉猎其中，肯定对你一泡茶的认识和品味有全新的、不同的感觉与认识。

目的无它，当一杯好茶放在你的面前，你首先要有珍重心，看得出这是什么茶，粗通此茶之性，然后，你能泡得出它的基本品味，能品得出来，能说得出此茶种种品感，好一点，你能写得出来，关健的是，你能感悟其中多少况味。

再次是要有文化、精神上的准备。茶是劳动生产物，太多是农产品。茶从物质、植物学上来说，不过是一片植物叶子罢了，从生活上来说，也不过是一种饮品；没有文化内涵，没有精神境界，终是一杯有味的水而已。

茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种艺术。茶，早已脱离作了饮品的阶段，来源于生活，又超越于生活，并赋于精致的文化内涵和高雅脱俗超尘的精神境界。茶，得以广泛的继承与流传，也是茶文化传播的结果之一。失去了文化的底蕴，茶味减半。

而茶文化又是一个边缘文化，需要我们涉猎诸多知识和积淀强大的文化素养，因此，由茶衍生出来的茶文化亦要由其它文化的不继渗入丰富与加强。茶在文化之上还是一种高端的精神活动。

茶，喝到最后，一定会是一种境界，一种精神境界。在饮茶中所达到的风雅、气节、品悟超脱的意境与精神，也就是茶的意境与精神。

从陆羽的精行俭德到百丈怀海的禅意，唐代高僧赵州禅师有“吃茶去”的“茶禅一味”说法到宋徽宗的清和；到千利休的和、敬、清、寂；再到现在我们倡导的清、敬、怡、真。注重精神生活的茶活动对培养人的思想情操，拓展其精神领域有十分重要作用。

通过和一杯茶的品味空间来拓展无限的世界，通过超越时空的自我完善领悟生命的真谛，和自然合而为一，获得超脱的自由，通过精神自我的感悟与实现获得无所挂碍的内心宁静。所以，文化与精神的准备是时时刻刻的，更是这一生所必须的。

至此，那曾以为，一杯茶就可以盛起我的人生，即茶品人生，不过稚嫩。到如今，才知道，茶是要以丰富（高贵、善良）的人生底蘊去品的，并以充实的人生作为背景，即人生品茶是也。

因为这一切，喝茶，最终是喝到自己的。喝到自己什么呢？喝到的是自己的境遇、修为、及种种前缘后因。

茶，是一份结缘、分享、包容与感恩。再好的茶，最后是要看是什么样的茶缘，看与谁在一起喝茶，以什么样的心情喝茶。

人觅茶，不过想让茶成全自己，同时，成全了茶，后来，人茶何分？是彼此的成全。

于是释怀，起点又回到原点，只是此往，道路清晰方向明确。

当茶是学问，亦是人生修行路；奉行读万卷茶书，行万里茶路，阅茶（人）无数，找名师指路，并自度度人。就是这一生的茶路。

茶，不过拿起放下间，拿起是缘遇，放下是欢欣。拿起是情份，放下是知足。

茶，是要修的。这一生爱茶，修一生的茶缘。

在当下，愿如是，喝好眼前一杯茶。

看完文章最下方可以写留言写得精彩就约茶 

（此内容为原创作品。责任编辑：杜丹丹 ）

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