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勐库老树茶生普洱茶

2022-11-04 11:45:06热度:85°C

老树普洱茶通常为树龄30年-60年的茶树,主要是为了区别于古树茶和新茶所给的一个概念。茶树的一生中,随着时间的推移,从生物学角度基本可分为以下几个阶段:幼苗期、幼年期、成年期、衰老期。处于成年期的茶树枝繁叶茂,树大根深,产量和品质都。

2017-04-21回答者:落莫山2个回答6

这个很难说。。因为在07.08年普洱茶高升。。。厂家很多很杂乱。不上图片。。。实在难以估计价格。。。一般纪念饼用料较好,有很大的提升价值。。。但是你没上厂家、、无法判断是大小厂。。。。无法估价

2014-02-05回答者:open24891个回答2

普洱生茶比较出名的产地可以给你介绍下:云南临沧市的双江县、永德县;普洱市的景谷县、澜沧县;版纳州的勐海县、勐腊县,这些都是知名普洱茶的原料产地

2017-08-23回答者:shaojibo3个回答

本人学喝普洱茶几年,资历较浅,对普洱茶了解不多。 仅喝过,熟茶:大益。

请收生普,熟普存放久了只是口感会滑顺,生普后期转化非常大。 如果通风干燥无异味存放,生普转化的巅峰期如果南方存放二十年到三十年就可以了,如果要存茶,一定要存古树普洱,台地茶五年左右会变酸。收藏生普是最有价值的 爻牌南糯山古树茶王。

2012-03-27回答者:kcj1989022011个回答2

勐库古树茶是什么茶

放到铁质器皿里不影响味道吧? 懂茶来…长篇复制绕道!

它和人一样是有生命的。在铁罐里对它来说就是把它的生长阻隔了。储存普洱茶,要注意通风透气的同时,还要避免和其他味道重的东西一起保存,并且避免阳光。储存时还可以根据自己的喜好来适当调节湿度,如果你喜欢它的变化慢一些的化,你可以在干。

2014-01-02回答者:知道网友3个回答

勐库 茶区位置:云南省临仓双江地区. 生长形态与茶种:云南大叶种野生茶,。

勐库大茶山茶区位置:云南省临仓双江地区。 普洱茶勐库大茶山特点:生长形态与茶种,云南大叶种野生茶,特有勐库种。特色:茶质肥厚度大,香型特殊,劲扬,不苦味,六大茶区汤质滑柔,舌面甘韵,与上颚中后段香气饱满,口感剌激性稍高。

2017-09-10回答者:一起摇摆吧小鸟4个回答13

了解老普洱茶的保存现状是鉴别老普洱茶的必要

1949年中国人民革命胜利,1956年三大改造完成,私营庄不复存在。资产阶级、小资产阶级也改造成了社会主义劳动者。至此普洱茶的生产、贮藏、品饮暂时告一段落。甚至故宫保存的不少普洱茶也被打碎掺入其它茶种消费掉了。在以后的大约四十年里,只有少量的国营茶厂在生产少量普洱茶销往香港等地为国家换取物资、外汇。还有少量用粗老叶片制作的边销茶”销往藏区等。中国大陆有一定的普洱茶仓储已近绝迹。由于普洱茶存新茶、喝老茶的传统,因此几十年后由于长期没有存茶,人们已经忘记了历史上还曾经有普洱茶”这种东西。1993年当第一届中国普洱茶叶节在思茅举办时,普洱茶原产地的人们已经很少有人知道什么事真正的普洱茶,对于台湾、香港人带来的老普洱茶感到困惑,最流行的一句话是茶留了几年还可以喝吗?”甚至到了2000年后都还有茶厂用绿茶或者用绿茶拼晒青茶压制普洱茶。

当21世纪普洱茶逐渐为国人重新认识时,人们才发现那种要存储多年才饮用的普洱茶”已经很难寻求到了。

由于历史的原因,现在保存下来的老普洱茶大约有一下几类:

第一类,香港为主的传统茶庄的存茶。由于普洱茶是贵旧不贵新,有存老茶卖的传统,因此香港等地的传统茶庄都有存茶的传统,而且在较长的存储实践中,香港的茶仓也总结了一些存储的经验,因此最多、最好的老普洱茶是在香港。当然要说明的是由于各茶庄的仓储方法有别,加之香港属于高温高湿的地区,香港存出来的老茶中也有相当比例的老茶有跑香霉变的问题,因此香港仓茶的老茶也要慎重选择。

第二类,从香港流到台湾、大陆等地的老茶。上世纪90年代中期台湾出现炒作紫砂壶热,同时也带动了普洱茶热,香港仓储的普洱茶开始大量流入台湾,2005年后由于大陆普洱茶热的出现,又有不少老普洱茶从香港、台湾流入大陆。影响普洱茶品质的三要素是原料、制作、存贮。存贮得当的香港仓中有不少品质好、沉香足的老茶,但老茶一但开仓后不注意保存,沉香会很快散去,一般称之为跑香”。

一般而言出仓后的老茶如果保存不当,单片的茶饼随意摆放2个月后,沉香就会散失50%以上.成筒的如果随意摆放,沉香也会明显下降。因此从香港流到台湾、大陆的老茶中,有相当数量的会出现甜滑足但沉香不足。

第三类,历史上销到西藏、内蒙等牧区没饮完而保存下来的老茶。这些茶一般会有两个不足,一是原料多为粗老叶,会使汤质滑润感不足,汤薄;二是多为自然存放,跑香较严重。但这类茶有一个优点是存放地方气候干燥,不易受潮,与同样存放在广东、港台地区的自然存放的茶相比这类茶的香气、品质会更好一些,尤其这类茶中有一些用正常茶菁压制而不用粗老叶压制的茶品质会较好。但这类老茶的数量不多。

第四类,普洱茶的生产、销售企业保存下来的茶样。这些茶样如果放在样品室,长年的跑香和光氧化会使这类茶缺乏沉香而且会有严重的光氧化味,有的书中称为日光臭”。如果存放在专门的仓库会比较好,这类茶的数量不多。

第五类,普洱茶的生产、销售企业未售出的库存。这种库存的茶由于是自然存放一般会沉香不足。如果仓库湿度大还会有霉味或湿仓味。如果仓库防潮做得好,会有一些比较好的茶。

第六类,普洱茶生产企业当年挑拣出来的粗叶、碎茶,放置库房多年,有的被找到后翻压成了老茶饼。这类茶一般都会香气严重不足,而且很多受过潮。

第七类,山区茶农当年制作后没售出而又没扔掉的晒青毛茶,有人零星收拢后翻压成紧压茶或作为老散茶销售。这类茶跑香和易酶便是通病。

第八类,广东仓储茶。广东仓储的茶大体可以分三类:控制型干仓、自然仓、人为湿仓。广东虽有存茶传统,但大量存茶是近十年的事,广东的人为控制湿度的干仓应该可以存出好茶,但目前这种仓数量不多且存茶时间还不长。自然仓是广东最多的存茶方式,由于广东属于高温高湿地区,自然存放的茶叶跑香是通病,如果存放地方湿度过大还会受潮发酵。如果存放地相对干燥则会有比较好的茶。广东仓储中前些年有湿仓存法,就是用认为增加温度湿度方法让茶加速变化,虽然近年来湿仓存法已被普遍认为是不好的存放方法,湿仓味也被普遍拒绝,但用湿仓法存留下来的茶已有很多,其中还有不少是轻度入湿仓后拿出来退仓的茶。

第九类,人为做旧的老茶”。一般用轻度发酵加湿仓存放的方法可以让茶的变化速度加快2至3倍。

回族人引领普洱茶走向世界(上)

自洁、行善、饮普洱”,这是流传在云南回族穆斯林间的名言。云南回族与普洱茶究竟有着怎样的渊源?又究竟是出于怎样的情感,使云南回族对普洱有如此的感叹?于是,我背负行囊走进彩云之南,寻找普洱茶走向世界的艰辛之路,探求普洱茶漂洋过海、香溢四方的故事。

清真寺里那淡淡的茶香

据说樱花树是我国历史上第一任省长”赛典赤·赡思丁(元代云南行省的创建者,我国的省级建制便是在元代行省制度的基础上发展而来)最早引进云南昆明的。那粉红的花朵从元朝赛典赤时代绽放至今,已有600多年,回族参与开发建设云南边陲也整整600多年了。

昆明市顺城清真寺,歇山式木建筑,工艺精湛的穿花殿门,松柏常绿的院落,留给我的是明末清初的建筑气息。

赛典赤在元朝初期将儒家文化带到了云南,而回族在明末清初的云南开启了一个鲜活的商业时代。”胡须斑白的老阿訇刮着手中的盖碗茶,说着往事。博学的阿訇不仅对《古兰经》颇有研究,而且对于云南回族史研究也有很深的造诣。和北方回族一样,小小的盖碗茶在云南回族生命中同样有着重要的地位。

83岁的阿訇耳不背眼不花,茶痴”般的他一生钟情普洱茶。那天下午,他在顺城清真寺里请我喝茶,也告诉了我普洱茶的兴起与云南回族有着千丝万缕的联系。阿訇慢条斯理地说:回族人喜欢饮茶是一个传统。因而,云南回族民间就有‘自洁、行善、饮普洱’一说。普洱茶与宗教文化相联系,于是产生了强大的生命力。”莫非普洱茶的兴起真是因为回族?于是,我在兴奋与惊诧中开始寻找普洱茶与回族的渊源。年迈的阿訇说,香飘四海的茶叶如同回族的孩子,最先正是回族马帮将其送出了国门。

回族马帮独揽普洱茶海外贸易300年

云南大学教授、著名回族学家姚继德先生说:云南马帮走过的路很繁杂,但不外乎有3条通往境外的主线路:第一条是从大理向西南到缅甸以及缅甸之外的国家与地区;第二条是从大理至丽江,踏上茶马古道到拉萨,再经拉萨、日喀则去往尼泊尔以及尼泊尔以外的国家和地区;第三条路则是从大理或昆明出西双版纳,到达泰国、缅甸、越南、老挝等国。”

与昆明顺城清真寺的阿訇告别后的次日上午,我和姚继德先生踏上了去往西双版纳的班车,我们选择了对这条线路的追寻。

回族马帮与其他民族马帮所不同的是,回族对于茶叶的贩运似乎情有独钟,他们更擅长海外销售。”山大沟深,峰回路转,因此,在去往西双版纳的路上,我和姚继德先生有足够的时间聊马帮的故事。

车过玉溪不久,我在沿途看见一片又一片绿油油的茶叶地,不时有一两个头戴白帽的回族乡亲闪现在田间地头。采摘茶叶的日子到了,他们在物色上等货。

云南物产富饶,但由于交通不便,语言不通,内地商人不敢轻易涉足,因而商业受到了很大限制。从明末清初到上世纪50年代,300多年间,在云南马帮的跨国贸易中,不畏艰险的回族同胞充当了主力,将普洱、思茅等滇南六大茶叶生产地的茶叶运到境外,他们甚至在越南、缅甸、老挝、尼泊尔等国家的繁华城市开设大型店铺,坐拥海外茶叶市场。”姚继德说。

《云南回族史》(云南民族出版社1994年版)中记载,云南通海县回族人马同惠曾以20匹骡马起家,贩运茶叶、布匹以及土特产到国外,之后在昆明开设商号,在滇南地区开设茶叶场,主要做对泰国、缅甸、老挝等周边国家的茶叶贸易。

(推荐阅读::普洱是黑茶吗,学习茶知 识请访问:茶文化,:www.guniangcha.com)山间铃铛一响,就知道回族马帮来了。在过去的几百年里,像马同惠这样的茶叶商人很多,但遗憾的是,这些属于民间的商贸终究没有走出周边国家之外更远的地方!”姚继德感慨道。

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