当前位置：首页 > 资讯 > 茶叶知识> 正文

福金茶叶:端午节怎么过？

端午节怎么过？

0

见老丈人带什么礼物好？

你可以送一件黄金工艺品准不会错，我去年就在老铺黄金家买过一只鼻烟壶送的老丈人。

明天搬家合适吗？本人1976年9月26日晚8点半。老公1973年8月10日6点-7点。请达人给点建议。

2011年3月搬家黄道吉日：避开13-15点的冲时后任选。避开家人的生肖冲日，任选搬家吉日，(一)「六组物品」先入宅 迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). 3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,上面绑红布. 5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. 6.旧有火炉,锅子及风扇. 搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. (二)祭拜新宅「地基主」搬入新宅后,依习俗通常要祭拜「地基主」(第琪子).听说「地基主」为「土神」或「宅神」,祭拜「地基主」能保家宅平安.或说:「地基主」为宅地的先住者,俗称「开基祖」.因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,始免於祸害.传说中的「地基主」,祭拜时要在厨房门口或新宅之「后门」处,且摆放供品的桌子不宜太高. 祭拜「地基主」的供品如下:1.家常饭菜(俗称「便菜饭」):即可在新宅大门口旁,焚烧「纸钱」(寿金,土地公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「地基主」的仪式即算完成. 四,迁移(搬家)民俗喜忌 人们於「婚丧喜庆」时为祈求吉祥徵兆,自古以来民间即流传著一些喜忌的习俗.迁移(搬家)时,1.搬家当天尽量说些吉祥话. 2.搬家当天家人不可哭哭啼啼的,不可打骂小孩子. 3.搬家时不可和别人打招呼. 4.搬家当天不可午睡,也不可在新宅午睡,否则日后易生病. 5.搬家当天晚上,应先躺下五分钟左右,随即起床再工作一下,表示「睡了还要再起床」(平常小孩睡新床亦然,先躺一下,不可直接入睡,表示「躺下还要再起来」),否则日后易生病. 6.搬家当天,宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨,以求「风生水起」. 7.当天晚上宜煮些甜汤圆,甜甜蜜蜜之意. 8.搬家时要严防动到「胎神」.家中妇女有身孕时,尽量不要搬家. 万一非搬不可时,要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场,且在旧宅每搬动一物,如此可避免动到「胎神」.(「通书」均有记载每日「胎神」所占的位置,结语为应忙碌,异动,日趋频繁的现代工商社会,人们迁移(搬家)之需,整理「迁移(搬家)入宅择吉」的相关资料,

2005年金豪圆普洱茶生饼现在大概什么价一饼？

端午节习俗：佩豆娘旧时端五节妇女的头饰。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，绉纱蜘蛛。绮榖凤麟，又葫芦瓜果，钟铃百状，不可胜纪，挂艾虎旧时端午节驱邪辟祟之物。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云，虎者阳物。故民间多取虎为辟邪之用。其中尤以端午节的艾虎为最具特色，艾虎或以艾编剪而成”佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史，宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》，端午以艾为虎形，至有如黑豆大者。粘艾叶以戴之：王沂公《端午帖子》诗“‘钗头艾虎辟群邪，又清富察敦崇《燕京岁时记》，闺阁中之巧者：用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’“画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫，典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画，似虎的额纹，又虎为兽中之王。取雄黄合酒洒之“除在额头、鼻耳涂抹外，山西《河曲县志》云“……谓可却病延年，佩长命缕端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线”百索、辟兵绍、五彩缕等，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索：或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。简单的以五色丝线合股成绳。在五彩绳上缀饰金锡饰物，五彩绳结为人像戴之，以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，此俗始于汉代，东汉应劭《风俗通·佚文》。以五彩丝系臂，令人不病瘟，清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗，闺阁中之巧者。用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类：以彩线穿之“或系于小儿之背，更有宫廷赐大臣此种节物之事，宫廷曾赐百索一轴”以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入：荷包戴香包“香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种”以彩线贯之。缀之以绵，令小儿带之以吸汗也。从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，发展成装有香料的香囊，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，小孩喜欢的是飞禽走兽类的”猴子上竿、斗鸡赶兔等“青年人戴香包最讲究，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包。赶在节前送给自己的情郎”才于此日形成此俗。沐兰汤端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“《五杂俎》记明代人因为。兰汤不可得”则以午时取五色草拂而浴之“后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草。则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴，全家都洗，此俗至今尚存。据说可治皮肤病、去邪气，饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷，《荆楚岁时记》。以菖蒲（多年生草本植物，地下有淡红色根茎：叶子形状像剑“根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等，明谢肇淛《五杂咀》。饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之”明冯应京《月令广义》，五日用朱砂酒，用酒染额胸手足心：无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患“又以洒墙壁门窗。以避毒虫”此俗流传较广：逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等。人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐。以驱毒虫”求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪，雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌。饮蒲洒也颇有益“采茶、制凉茶北方一些地区”喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝，挂草药艾、菖蒲和蒜被称为，端午又称为，荆楚一带有采艾的习俗，采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上。再粘贴艾叶于其上“艾与菖蒲中含有芳香油”它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至“正是寒气暑气交互转换之时”从饮食到穿衣、行动都得注意，宝山县有谚语道。未吃端午粽，寒衣不可送，吃了端午粽，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑。以蒜头作锤子“认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜”通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上，因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感，叶片呈剑型，插在门口可以避邪，所以方士们称它为“水剑”后来的风俗则引申为，蒲剑，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载。割蓬作鞭。副以桃梗蒜头，皆以却鬼“而晋代《风土志》中则有”帖以艾叶。内人争相裁之“以后更加菖蒲”名为蒲剑”以驱邪却鬼，躲端午是端午节习俗。指接新嫁或已嫁之女回家度节“

端午节有什么习俗？

端午节习俗：佩豆娘旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，mgc逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”挂艾虎旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”画额端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”佩长命缕端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”荷包戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。避五毒端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。采药这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉mgc的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉mgc之俗，如江苏于端午日收mgc，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃mgc，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于mgc口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成mgc锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉mgc制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。沐兰汤端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。采茶、制凉茶北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。挂草药艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百mgc之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。端午雨时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在很久以前即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。划龙舟龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”

身家300亿的千金，23岁就上福布斯，拒绝奶茶的苏宁公子都追不上…

今天妖姐和大家说说真正的千金、智慧与美貌集一身、言情小说女主顶配的谢其润。绝对的富四代，家族财富积累已经过了“她的父亲是正大集团现副总谢炳，谢炳的祖父谢易初先生出生于广东潮汕，是正大集团创始人。正大集团是最大的跨国企业集团之一，正大集团是最大的财团。十多年前央视那个著名的《正大综艺》，就是正大集团冠名的。妖姐倒是也接触过这些几代们，红的官的富的。说实话，也不用太美化他们，真不是个个都是精英。父母给铺好路，自己稍微有点数，拿着家族基金、企业股份就可以顺风顺水地过日子了。对于接手家里摊子这事，我一哥们说：心累，如果能够躺着赢”大多数人不愿站着拼，但不少家族掌门人还是老一辈的旧观念。给女儿珠宝首饰、包、车、房产：出国读顶尖的院校“要么管理这种烧钱的，大企业集团也不缺钱，个女儿置办丰厚的嫁妆，但继承人一定得是儿子孙子。不少女孩也乐于这样，就美美地拍照旅行，坐在各大品牌秀场的第一排。买无尽的名牌泡mgc帅哥，明天看那个不顺眼“肆意挥霍着丰厚的资本”曾经跟他们开玩笑，对来之不易的财富缺乏敬畏可是败家之兆，我们的财富来的相当容易啊。谢其润还真的非等闲之辈。不躺在父辈的功劳簿上吃老本：在很多名媛还为能不能第一个背上限量款砸钱时，谢其润就已经担任了上市公司的董事会主席、执行董事，从父亲谢炳手中接过大旗。成为当之无愧的一把手，自2015年6月30日谢其润掌门后，在行业内一路高走。公司便实现了145.5亿港元收入、净利润17.78亿港元的成绩，《亚洲周刊》评出大陆企业香港股市排行榜。中国生物制药有限公司获，最大市值民企大奖。公司赚了36.5亿，在福布斯中文网发布的“2017年亚洲最佳上市公司50强”中国生物制药有限公司是上榜的五家制药企业之一，26岁的谢其润与董明珠、陶华碧这一水平的成功女企业家一起“登上了福布斯发布的中国商界杰出女性榜”在全球科技联想领对话论坛上。谢其润分享了自己关于团队管理的经验，沟通、平等与宏观，与员工互相尊重、平等交流，弱化上下级关系。她接班时间不长，她眼中看起来不合理的部分：在曾经的条件下也是发挥过作用的。所以坚决不搞，谢其润如此成功的商业成绩当然不是天上掉下来的“专攻财务、医疗保健，大学期间就做了一些投资、处理财务事项。谢其润还是马云创办的湖畔大学中最年轻的学员，大佬云集的湖畔录取率仅4%。跻身其中的女性有立白集团接班人陈丹霞、诺亚财富创始人汪静波，这么优秀的女神，身边也一定是男神环绕了，盛传的小道八卦中。谢其润的绯闻男友是张康阳，就是那个苏宁集团老总张近东的帅儿子。药业集团掌门人和国际米兰足球俱乐部董事。这一对璧人让玛丽苏文都有了模样，两人都是沃顿商学院毕业的，Ins上互相关注。来往也挺频繁，据说奶茶妹妹她爸曾找过张近东。想让奶茶和张康阳认识下，不过显然是没搭上线，什么王子变青蛙。灰姑娘的摇身一变，现实生活中从来是竹门对竹门、木门对木门，两人绯闻起因就是张康阳关注了一个账号。

传承经典 回归本源 | 福海茶厂首款“福”字号级茶传承面世

是中国一个古老的文字在中国五十六个民族的文字中都有一个象形福字收入其中体现着中华民族大家庭对福文化的传承无论是现在还是过去”都寄托了人们对幸福生活的向往也是对美好未来的祝愿福海的福文化赋予产品集聚福气吉祥、如意的美好寓意匠心传家 福祉万家福海福字号（布朗 ）福 海 茶 厂 首 款“字 号 级 茶2018年8月传承面世https“字号级茶 高性价比精品熟茶福海茶厂以消费体验需求为源点“在原料选择上”需具有一定的新鲜度和应有的色、香、味等外在形态特征”在自有产权5000亩有机生态茶园基础上，从源头确保原料品质，传承福海茶厂传统自然固态发酵工艺，品质要求“精品产区熟茶系列，以期人和茶彼此尊重，共同约定一味好茶，来自布朗山带着时光的味道，呈现普洱熟茶之趣布朗山是著名的普洱茶产区。布朗山大树茶料发酵的熟茶，具有醇厚味浓，内质丰富。布朗大树茶菁原料发酵后，勐海原产地自然堆放陈化静养三年。去除渥堆杂味，让自然还原熟茶本真纯味，精选3个级别原料拼配，平衡香气、滋味。促成综合品质最优，传统发酵技艺拼出来的经典普洱味采用福海茶厂传统发酵技艺，独特的发酵特点确保茶叶纯正。品质特点“原料发酵成熟度80%”达成茶叶品饮最佳品质状态。又赋予茶叶后期自然转化的空间，特级、3级、6级原茶拼配，平衡香气、滋味和形态，促成综合品质稳定，复古包装 寻找本真以普洱茶历史经典。