皎然的茶美学思想

皎然(生于720年，约卒于793至798年之间〉为唐代著名诗僧，俗姓 谢，字昼、清柽。今湖州长兴市人，“皎然”为其法号。他的诗文隽丽，格调 清淡闲适，多为宣扬祥理与出世思想之作。传世作品有《皎然集》十卷，诗 论《诗式》、《诗议》、《诗评》等著作。

皎然不仅是诗僧，更是位茶僧，他爱茶、恋茶、精通茶理，一生与茶为伴，留下不少茶诗，是茶圣陆羽的“缁素忘年之交”。据《吴兴掌故集》载: “皎然，湖州谢氏子，有逸才，与颜鲁公、于頓诸郡公交，惟陆羽至，淸谈终曰，耻于文章。”陆羽在皎然的帮助下，结庐苕溪之湄，他们在交往中常常唱和联句，互赠诗词，仅《全唐诗》中就有他们的唱和联句10首之多，皎然 给陆羽的赠诗共13首，如描写重阳日共品香茗的《九日与陆处士羽饮茶》 春夜一同赏月的《春夜集陆处士居玩月》等等。陆羽终年跋涉、行色匆匆, 常令皎然有故人之思，乃至“夜夜忆故人，长教山月待”〈《待山月》四处寻访，不知陆羽“何处赏春茗?何处弄春泉”(《访陆处士羽》〉;寻之不遇， 他满怀“惆怅”地“独立云阳古驿边”，满目“寒烟”、“远水”〈《丹阳寻陆不遇》、陆羽远行，皎然别情依依，他盼友“晨发泛归航”〈《同李司直题武 丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》)……作为至交，在陆羽编撰《茶经》的过程 中，皎然不仅给予物质上的帮助，更多的是精神上的鼓励，并共同探究茶 理。

从这一方面来说，皎然对茶文化所作的贡献亦是不可磨灭的：作为长者，他给予陆羽温暖与关怀;作为挚友，他用友谊强劲支撑着陆羽;作为诗人，他用诗词刻画了一个全身心投人茶业的茶圣形象。悉心研究，可以得知， 皎然在创作诗词时引禅人诗、引茶人诗功不可灭，同时他的“真于情性，尚于作用”、“诗情缘境发”等创作主张也对当时及后来茶诗词的创作起到了潜移默化的作用