【正山老班章-传说篇】是湖水中大鱼带来的福气还是高僧手捧茶叶念过的梵语?
此文转载自马安民老师《老班章》一书
老班章名称的由来
班章自然村,
隶属云南省西双版纳傣族自治州
勐海县布朗山布朗族乡。
"班章"二字源自傣语"巴渣",意为"一条鱼"。
在勐海,流传着这样一个故事。
傣王有两个儿子,傣王把坝子的土地分给大儿子,就是住在坝子里的傣族,以种植水稻为生,丰衣足食;傣王把山上的土地分给了小儿子,就是住在山上的布朗族,以种植茶叶为生,生活没有傣族那么富裕。
两个民族和睦相处,在富饶的土地上生生不息。
住在坝子里的傣族信奉南传上座部佛教。
据史籍记载,距今一千多年前,南传上座部佛教传入勐海,并迅速在傣族中形成了全民信教的局面,最有名的是勐海的“曼短佛寺”,是傣族从事宗教文化活动的中心。
信奉南传佛教的傣族,生活在热带与亚热带森林包围之中,和风细雨、温暖潮湿的气候,满目绿色、相辅相依的生态环境使傣族的精、气、神趋向了和谐和温情。
傣王看到大儿子生活得如此温馨幸福,他把一切都归因于信奉佛教的结果。由此,想起生活在山上的小儿子,希望小儿子也能像大儿子一样皈佛、信佛,过上圆满幸福的生活。
傣王将自己的意愿转达给“曼短佛寺”的住持,希望他派人上山将佛光授给小儿子。
思来想去,老住持觉得岩温高僧可担此重任,他稳沉、持重、坚毅、聪慧,是最合适的人选。
住持将傣王的意愿告诉岩温高僧,并让他上山去找傣王的小儿子传佛、布道。岩温高僧愿意完成这一重任,可是不知如何能找到隐居深山的小儿子。
住持矜持不语,抬手示意岩温坐在茶台边。此时,放在炉火上的铁壶,沸腾起滚烫的沸水,住持顺手抓起一把粗枝大叶的茶叶,投进盖碗,滚烫的沸水搅进碗中,茶叶在碗中翻滚,一股奇香仿佛深山老林的木质蜜香扑鼻而来,引得岩温高僧口中津液不停地翻滚。
住持托起盖碗,压住杯盖,单手一倾,茶汤像一股金线落入茶盏中,眼前的茶汤瞬间发生了变化,茶汤变为金黄金黄的颜色。
岩温高僧端起茶盏,轻轻将茶汤送入口中。
瞬间,苦,奇苦,还带着一点点的涩味,强烈地刺激着他的味蕾,岩温立即赶到一阵兴奋,茶汤滚入喉咙,稍许,口中苦涩全无,一股蜜质般的木香甜味灌满整个口腔,而后,这种香味不停地在口腔中搅动延长。
岩温被这片神奇的树叶震住了,他端起茶盏,从杯中拈起一片舒展开的叶片,用指尖轻轻地摩挲,他一边摩挲,一边不停地闻,口中喃喃自语:“真是一片神奇的树叶!”
住持会心一笑,双手合十:“阿弥陀佛。”
其实,寻找傣王小儿子的路,就是一条茶路。
岩温高僧带着他的徒弟,不停地回忆着和住持喝茶的情景,在古茶树密集的地方,他们就住下来,在古茶树下诵经念佛,那是他们最愉快的时光。
师徒二人就这么找着、寻着,在热带雨林中不停地穿梭、行走,这种艰辛并不亚于当年玄奘西天取经的过程。
一天,也是在一片古茶树下,师徒二人放下行囊。这是一片小高地,岩温举目一望,眼前一片葱郁,坡底洼处一片波光粼粼,湖水依着山脉,使眼前的景观显得更加峻秀。
山风扑面,此时的岩温心境极佳,他顺手从古树上摘下一片嫩芽,放入口中,轻轻咀嚼。
苦,奇苦。
奇苦之中还带着一点点的涩味,岩温吐出口中的茶渣,瞬间,一股蜜质的木香甜味灌满他的口腔,当年,住持僧舍中喝茶的情景重新浮现在眼前。
师徒二人打开行囊,岩温拎起一个水罐让小和尚到谷底去取水,小和尚的身影小时在缓坡下面。
岩温倚在古树茶下,顺手摘下那些伴着春天冒出来的嫩芽,当他摘满一捧,将整个脸埋在手中的茶叶里,不停地嗅着茶叶散发出来的清香。
小和尚走到谷底的湖边,他捧起一捧水洒在脸上,一抹清凉,他顺势将小光头也浸入湖水中,尽情享受这种清凉的惬意。
新上茶叶 突然,小和尚感到由湖底深处传来一种涌动,由湖底向湖面翻卷着波涛,小和尚猛然一惊,甩头出水,睁大眼睛,望着湖底。这时,波浪翻卷越来越涌,从湖底到湖面形成一个巨大的漩涡。小和尚拎起瓦罐砸向漩涡,并大叫一声“叭扎、叭扎……”(意为:大鱼、大鱼),转身就跑。
正沉浸在茶香中的岩温,听见小和尚的叫声,感到有些诧异,他在到破沿,看见小和尚一边高叫“叭扎、叭扎”,一边跌跌撞撞地爬向山坡。
小和尚气喘吁吁跑到岩温面前,连比带画,嘴里还是不停地念着两个字:“叭扎、叭扎……”。
岩温双手合十,手掌心中依然捂着那片茶叶,他抬头仰望西方,西方天边一抹红霞,红霞下面一片金黄,岩温高僧喃喃自语:“叭扎、叭扎……”
此时,他口中的“叭扎、叭扎”不知是梵语还是合在他手中的那片神奇的树叶?
当年岩温高僧找茶、找人的老班章歇息地,现在建起了一座规模很大的寺庙,这里,将成为南传上座部佛教的一块宝地,每年很多年满十二岁的布朗族和傣族男子,都要来这里修行。
不知“老班章”是因为那条在深山湖水中的大鱼带来的福气,还是因为当年岩温高僧手捧茶叶念过了梵语“叭扎、叭扎”?
总之,那片神奇的树叶,后来确实变成了“黄金叶”,它给“老班章”带来了前所未有的富裕,让“老班章”从此闻名于世!