传统儒家文化与普洱茶的碰撞

　　《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　被后人汇总成一句话：修身齐家治国平天下。

　　普洱茶中有没有儒家文化的体现？

　　云南是普洱茶之乡，有客来时敬茶，是传统滇人以茶为媒介载体，向来客表示尊重、问候、仁爱以及敬意的象征。其过程无不突出儒家所提倡的“礼”；普洱茶性相较温和中庸、仁人，是万病之药。人性的“仁”与茶性的“仁”是能做到相互统一的。可以说，普洱茶和儒家思想中的“仁、礼”能够完美结合，在品茶过程中，都有形象生动的体现。

　　“中庸之道”是儒家学说的根本。中庸之道，即中和思想。在儒家眼里，“和”是中，“和”是度，“和”是宜，“和”是当，“和”是一切恰到好处，无太过亦无不及。因此，儒家认为“和”是一种至高的思想境界。儒家认为人生的追求应当是修身、养性、齐家、治国、平天下。而他们认为“修身”的真谛是人际关系的和谐；“养性”的真谛是天道与人道的和谐；“齐家”的真谛是孝悌系的和谐；“治国”的真谛是社会群体的和谐；“平天下”是儒家提出的社会发展的理想目标，所追求的是世界大同，其真谛是全人类之间的和谐以及人类与自然的和谐。而茶道的四谛之首正是“和”，茶道追求的天人和谐，也正是儒家所追求的“和”的最高理想境界。

汝城小垣茶叶　　一个“和”字，道尽儒学在现代社会中的影响力。某明星口头禅：“我的心愿是世界和平。”可能是心愿太过飘渺，其果断被和谐了。“和”是核心价值观之一，家庭和谐，社会和谐，中国和谐，是每个中国人的共同心愿。

　　围绕“把老婆当公主，喝信茂驸马茶。”以及“和谐家庭，幸福中国”为主题的有奖诗歌征集活动，集团历时四个多月，收集筛选了多次，普天同庆！最终敲定状元诗人一名，榜眼诗人两名，探花诗人四名，同进士出身诗人若干。当茶文化遭遇儒家传统文化，前无古人，驸马茶诗集横空出世，他们的优秀作品就要集结出版啦！

　　纵观诗集，把“诗、人、茶、家、国”等元素联系了起来，茶不再只是叶子，诗歌赋予了它新的生命，它不止是茶，而是儒家文化的载体。家和万事兴，“齐家”方到治国。把老婆当公主，每个人都是驸马；把老婆当女王，自己就是“王的男人”。

　　驸马茶诗集，大家请注意，这是属于一个品牌—信茂堂，一饼茶—驸马茶的诗集！绝对前无古人，但一定后有来者！（深感荣幸，咱们的千人代言驸马茶活动，被多家同行业企业模仿。相信过不了多久，会有其他“XX茶”诗集的出现，请别意外。）

　　驸马茶文化深受儒家思想浸润，茗饮之人通过茶调节心境，从而更加平和、宁静，使每对夫妻之间达到默契与和谐。驸马茶文化“把老婆当公主”女权至上的主张不仅使现代社会略显紧张的夫妻关系得到提升，也对构建整个和谐社会提供思想基础，所以，感谢驸马茶。

　　儒家遇到驸马茶，除了和谐，还有诗歌。

　　4月28日，驸马茶诗歌颁奖仪式·昆明，届时会为大家全程直播，多谢关注！