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忙肺vs昔归:今“肺”“昔”比

2020-12-22 17:00:06热度:145°C

  仔细看《周易》的第一卦里这组带龙的词,你就会发现这是一个过程,每一条龙就像动画里的每一帧,我用“开花”这个过程来举个例子:忙肺是“花骨朵”,昔归是“含苞待放”的花骨朵,大雪山是“盛放的花”,

  我不知道这样表达能不能直观的表达,但有一点是可以确定的:忙肺和昔归都还有很大的上升空间。它们就如同临沧这块产茶沃土上冉冉升起的新星,或许此时的光辉还不能相提并论,但终有一刻,它们都会在同一片星空下熠熠生辉。

  同在努力飞升的两条“龙”总有许多相似之处,这也是我为什么将忙肺和昔归放在一起的原因,所谓的“今肺昔比”,就是这个意思了!

  以今时今日昔归的名气和影响力,是忙肺茶不能比肩的,纵观昔归的“发家史”,我常常将其成功看成一场“造神”运动。

  提到临沧茶,映入茶人第一脑海的必定是勐库冰岛,香而不妖,纯而不媚,温和里带着三分茶气,润泽中平添一丝韵远。有了这块金字招牌,人们都会想当然的以为冰岛是临沧茶的典范和标杆,临沧其他茶都应该像冰岛看齐。

  而当昔归茶出现之后,它打破了很多规则,谁说临沧茶都像冰岛了?谁说低海拔不能出高品质的好茶?谁说不显毫的茶都不是好茶了?打破规则,逆水行舟,昔归茶顺理成章的成了“临沧茶霸王”。

  有了这个招牌,行走江湖就无往而不利了,于是许许多多的点被人们挖掘起来。譬如昔归茶有没有菌子香啊,是不是大清朝贡茶啊,邦东大叶种为什么这么丑啊?甚至连傣文翻译都来了……

  看似偶然成功的昔归,实则像极了一场早有预谋的“造神”运动。当然,这场造神运动是非常有必要的,因为昔归茶更多的茶人看到了临沧茶的另外一种风格,另外一种可能性。

  有了“造神”成功的案例,忙肺茶走的路就会相对容易很多。如果你仔细去挖掘,就会发现忙肺茶与昔归有很多相似的地方。

  茶品风格自成一派,受众者广;历史虽然不悠久,但足够明朗精细,传奇故事多;茶园生态环境良好,活生生像未开采的“处女地”;靠近旅游景区,有相关部门的大力支持;

  同时,临沧茶在山头古纯这个概念已经趋向成熟,品质自然毋庸置疑,价格却也高高在上,必须要一些高性价比的茶来填充,忙肺茶恰好处在这个价值洼地,大有可为!所以才说:今日的忙肺,就如他日的昔归!

  那么问题来了:明日之忙肺,会如今日之昔归吗?我认为是不会的,我一直觉得山头古茶不应该被推崇到“神”的地步,因为少了神的维度,才会透露出自然的气息,才有人间的温情。

  临沧四小龙既然能放到同一个维度去讨论,不是因为他们相似,而是因为其各有风格特点,受众的人群亦个不相同,忙肺本身古树产量较低,以大树茶为主要产品,这是客观事实,理论上购买力是高于其它三条龙的!

  正如我在之前文章中给忙肺定义的:茶海茫“忙”,“肺”你莫属!


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