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悦·谈一些茶叶小知识,让喝茶更有谈资

2022-04-23 21:31:56热度:89°C

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如何对茶进行赞美?

在现代,

“好喝”最为直接、简单。

极富才情和审美浪漫的古代文人该如何表达呢,

“夸”可不仅仅是就事论事,

他们见山不只是山,见茶自然也不只是茶。

清 《雍正十二美人图·桐荫品茶》 故宫博物院藏 

早天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾,先春抽出黄金芽。唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》 在高品质春茶的身上,“早”是考量茶叶品质的必要因素。越早采摘的茶叶,鲜爽度越高。其采摘时间早的明前龙井和白毫银针,就被称为“春天的第一口鲜爽”而受到茶友们的喜欢。

明前龙井白毫银针在等级森严的古代,“第一口春茶”更是身份和地位的象征。

五代 顾闳中 《韩熙载夜宴图》 故宫博物院藏

卢仝在《走笔谢孟谏议寄新茶》中写道:

“天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花”。

“不敢先开花”,

夸张而真实地将皇权的至高无上,

阳羡茶采制时间之早刻画得入木三分。

可能是觉得“和春天同步登场”,

不足以描述阳羡茶的“早”,

后一句更是写道“先春抽出黄金芽”。

明 丁云鹏 《玉川煮茶图》 故宫博物院藏

和卢仝(tóng)的诗有异曲同工之妙的还有……

元代林锡翁的《咏贡茶》:“百草逢春未敢花”明朝邱云霄的《蓝素轩遗茶谢之》:“御茶园里春常早”都是以春天以及春天的常见意象,如“百草”作为对比,来烘托春茶之早。 新鲜新香嫩色如始造,不似远来从天涯。宋·欧阳修《尝新茶呈圣俞》无论何时,“新鲜”是人们对于食物的恒久追求。茶叶也是一样。在车马、邮件都慢的古代,收到好友从远方寄而来的茶,最高的评价应当就是“新鲜”了吧?欧阳修在《尝新茶呈圣俞》中写道:“新香嫩色如始造,不似远来从天涯”。相隔天涯之远,收到的茶却像刚做好的,我们不知道背后的原因,或许茶叶本身品质足够好,或许藏茶技术的高明,或许送茶的人快马加鞭,也有可能是友人间的情谊,为这茶增色不少。欧阳修“个人写真”

山头石碾轻飞瑟瑟尘,乳泉烹出建溪春。宋·林逋《茶》 即使到了现在,茶叶的山头文化依然广受认可,比如龙井茶的“狮龙云虎梅”,武夷岩茶的“三坑两涧”。

狮、龙、云、虎、梅五大字号,是西湖龙井的追随者们津津乐道的话题,它是西湖龙井茶一级保护区的五个产区品牌,分布在西湖群山之间。

三坑两涧这是喜欢武夷岩茶的朋友最耳熟能详的,并且以能品尝到三坑两涧而感到荣幸三坑为“慧苑坑”“牛栏坑”“倒水坑”两涧为“流香涧”和“悟源涧”。这里是武夷山景区中心,

亦是武夷岩茶的核心产区。

茶叶作为一种农作物,内涵物质受气候、光照、土壤成分的影响较大,有时一缕阳光、一场阵雨之差,就能让茶品的滋味大相径庭。只有得天时、地利、人和,品质占了上风的茶叶,才能成为“名山头”。等待山头的风霜雨露,刻进了茶叶的基因里。林逋所作的“石碾轻飞瑟瑟尘,乳泉烹出建溪春”,就将整个建溪的春天凝聚在了这一盏茶里。明 唐寅 《斗茶图》台北故宫博物院藏

一啖三月夸长安富贵五侯家,一啖犹须三月夸。宋·欧阳修《三井茶》 对于“夸奖”这件事儿来说,有时候,夸了什么不重要,重要的是谁夸的。古代的贡茶几乎可以与顶级好茶相等,而皇室贵族更是尽享茗茶。

欧阳修在《三井茶》中写道:“长安富贵五侯家,一啖犹须三月夸。”就连遍尝山珍海味的富贵五侯,在品味三井茶后都连夸三月,三井茶的品质可见一斑。清 杨晋 《豪家佚乐图》 南京博物馆藏难眠好月汀论功可以疗百疾,轻身久服胜古麻。我谓斯言颇过矣,其实最能祛睡邪。宋·欧阳修《次韵再作》 茶叶的别名除了众所周知的“荼”、“茗”、“荈”外,还有不少雅称,比如“不夜侯”、“涤尘烦”等。而这些雅称多多少少都和它的功效有关。

西晋张华在《博物志》中写道:“饮真茶,令人少眠,故茶美不夜侯,美其功也。”这也是茶“不夜侯”的出处。

元 赵原 《陆羽烹茶图》 台北故宫博物院藏纵观历代文人的茶诗词,不难发现,

“提神醒脑”是被提及较多的。

唐代孙淑在《对茶》中称“婢捧消春困,亲尝散暮愁”;五代时的宋邀对茶的提神功效大为赞赏:“最是堪珍重,能令睡思清”;陆羽则说:“巴东别有真茗茶,煎饮之人不眠”。同一时期的欧阳修,

更是以一种“实话实说”的客观态度,

来肯定茶的“祛睡邪”功效:

“论功可以疗百疾,轻身久服胜古麻。

我谓斯言颇过矣,其实最能祛睡邪。”

明 仇英 《洗砚烹茶图》

茶韵一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。玉川子,乘此清风欲归去。唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》 在历代茶诗词中,读来最令人酣畅淋漓的,莫过于卢仝的《七碗茶歌》。

乍一看,句式编排上虽然不工整,五言、七言皆有,命词遣意虽然偏于口语,但是仔细想来,却能发现这番安排的妙处。喝到兴起,醉在其中,没有如此多巧妙的安排,全身心投入茶,这不正是好茶的好嘛?更妙的是在这《七碗茶歌》中,随着七碗茶下肚,茶在全身流转,由喉到肠,遍布全身,最后甚至达到了“通仙灵”的境界,情绪渐渐递进,喝茶也由实在的感官感受,进入到了“成仙”的境界,读来实在痛快!明 金琮.书 杜堇.画《古贤诗意图卷—茶歌》 故宫博物院藏

寄与爱茶人

爱茶人,经常期待与好茶邂逅。

但真遇到好茶,又不知道怎么夸了?

万般无奈,

估计又该启用万能的“入口即化”了。

今时今日的人们,

该怎么夸茶呢?

今天就带您一起了解专业术语,

有助于我们更好的认识与品鉴好茶。

干茶色泽术语

油润:干茶色泽鲜活,光泽好

枯暗:色泽枯燥,无光泽

调匀:叶色均匀一致

花杂:叶色不一,形状不一,此术语也适用于叶底

汤色术语

清澈:清净、透明、光亮、无沉淀物

鲜明:新鲜明亮,此术语也适用于叶底

暗:不透亮。此术语也适用于叶底

混浊:茶汤中有大量悬浮物,透明度差

沉淀物:茶汤中沉于碗底的物质

香气术语

粗气:粗老叶的气息

青臭气:带有青草或青叶气息

高火:微带烤黄的锅巴或焦糖香气

老火:火气程度重于高火

陈气: 茶叶陈化的气息

滋味术语

回甘:回味较佳,略有甜感

浓厚:茶汤味厚,刺激性强

浓醇:浓爽适口,回味甘醇

        刺激性比浓厚弱而比醇厚强

醇正:清爽正常,略带甜

醇和:醇而平和,带甜,刺激性比醇正弱而比平和强

平和:茶味正常、刺激性弱

叶底术语

匀:老嫩、大小、厚薄、整碎或色泽等均匀一致

杂:老嫩、大小、厚薄、整碎或色泽等不一

瘦薄:芽头瘦小,叶张单薄少肉

薄硬:叶质老瘦薄较硬

破碎:断碎、破碎叶片多

暗杂:叶色暗沉、老嫩不一

结束语

中华文化的传承,人人尽可为“薪火”,

君荷文化立志于传承中华之美,

优秀的传统文化历久弥新,

坚定文化自信,守护历史根脉,共绘中华璀璨文明,

是君荷一直以来的初心。

END

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君荷文化

用生活美学至美的语言,

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