腹地项目茶叶工厂(下)10月11日

腹地项目｜茶叶工厂（下）｜10月11日

文/余果、子杰

主题｜城市的外来者

主持｜余果、子杰

参与者｜黄玮、林若楠、李昶、罗兆荣、熊英

茶叶工厂现场

艺术家和参与者在工作中交流

谈话摘要

>>>> 01

参与者分别来自广东潮汕、广西玉林、广西贺州、重庆等地。均为外地青年在广州工作，分别从事艺术机构职员、家具制造业、电器自动化贸易等。

>>>> 02

此次涉及分装茶叶的流水线劳作及穿插其中的当代艺术中的谈话机制，相比较旧时社会对工人的系统性工具化，而在当下随着生产和消费的升级和改变，劳动者加入一个景观的生产，并自我成为景观。参与者似对于自我被景观化的生产采取缄默的态度。

>>>> 03

各自的居住方式，在城中村的居住经历。在校或毕业初第一份工作期间多在城中村住过。持续时间一般不会太久，以工作或生活便利为决定居住地而非生活质量。

>>>> 04

会说粤语的外来者是否比不会粤语的在工作生活中更有优势和便利，是否会担心被听出口音。掌握粤语会否减弱/消除外来感。的确粤语掌握后能极大减弱外来感。

>>>> 05

潮汕地区对茶的喜好和食用方式。复杂的食用方式在另一个城市中被极端简化。

>>>> 06

玉林狗肉与广东的关系，狗肉节的商业营销和类危机营销的事实介入等。是否会时常被人问起吃狗肉的问题，自己怎么应对和看待。广府文化的延伸地带和母国的关系，外地并非一个他处，而是一个延伸。广东某个凉茶品牌对狗肉节的营销对其声名大噪有关键影响。

>>>> 07

潮汕地区的男权及对之的逃离。女性在潮汕地区的从属地位是：认同家庭重要，主持家务及对家庭中男性的卑从，从神到人一整套系统的尊卑地位，男性子嗣才具有家庭财产的继承权。因为继承权的失去，只有少数女性从家庭中逃离出来，寻找自我的生活。

>>>> 08

广州生活中的同乡情节，参与的工作以外的组织和联合方式。因教育程度较高，资源和信息渠道丰富，很少参与老乡会，而是采取了更为都市化的相互联系：以同好或生意伙伴等方式进行联合。

>>>> 09

以后是否会到别的城市工作的可能。大多参与者只希望居住在南方城市，或以城市历史人文（岭南文化）为决定因素，或以移民城市的多元文化和历史负担轻为选择条件。

腹地计划子项目之

茶叶工厂

茶叶工厂分为上下两个部分。《茶叶工厂（上）》是一部关于茶叶生产的，模仿纪录片风格的影像写作，将当代艺术生产和当时的茶叶生产进行了重叠和比对。

《茶叶工厂（下）》是一个社会戏剧的架构和实验。展览期间，我们将组织邀请不同社群和阶层的人员来包装这些茶叶，意图在生产中建立一种对话模式，话题由实践中的艺术家发起并主持，将内循环路径的概念链接于今天的社会肌理中，以此激活茶叶生产与当代艺术生产之间的逻辑关系。

【项目开展时间】

10月11日 15:30-17:30

10月18日 15:30-17:30

10月25日 15:30-17:30

10月31日 10:00-12:30

11月8日 15:30-17:30

11月15日 15:30-17:30

*在以上时间参观展览《腹地计划》，可现场观看《茶叶工厂》项目的进行。