《灭茶苦茶》散策
那集《硅谷》里其实还嘲讽了「SoLoMo」（Social, Local and Mobile，社交，本地与移动互联）的说法。比起许多不用「热词」和「话术」就写不出文章的科技媒体，这部电视剧（以及它背后的 Dan Lyons 等科技圈内人）在自我反省上显得要有自觉得多。
Lakoff 的话翻译过来就是，「我们日常思考与行动所依靠的概念系统，本质上天然就是隐喻。」隐喻（毋宁说所有词语）是桥梁，串起甲乙两地。甲地是模糊不清的现实世界，乙地是同样模糊不清的、我们想表达的意思。在兴趣驱使的翻译工作中，有过数不清的次数，我为寻找某句英文在中文中的合适位置而挠头不已。我的中文水平当然有限，但有的时候，这似乎不是重点。
比如，一两周以前，在与
@不鳥萬如一 的邮件往来中，我与他讨论了一个由他某集《一天世界》引起的话题，即「中文无法恰当地表现崇高」：作为社会责任和 PR 活动的一部分，我们基金正在考虑赞助一家独立书店。书店里直接出现一家基金的 logo 有点突兀……如果是英文，那么挂一个印着 logo 的小牌，下面写一行「Proudly Supported by XXX」就行。但要用中文的话，还真想不好。「由某某自豪地赞助」、「由某某呈现」，要么冒着傻气，要么商业味太浓。以上便是一则很好的例证。
这当然不是在狂妄地宣称「中文已经满足不了我了」。我对中文充满了感情和尊重，但必须承认的是，感情和尊重并不能让它变得更好——有意识地「锻炼」它，才能让它变得更好。什么是「锻炼」？我认为在这里，语言的使用者，也就是我们，需要做很多事情。中文世界需要新的词汇、新的语法、新的句式乃至于新的语境，来摆脱旧的体系、来适应新的需求。要做到那一步，我们首先需要低头检查一下自己的日常语文。
比如说「有意思」：到底是在夸什么？是说它「好」？好在哪里？「这个问题很有意思」、「这家店很有意思」和「这本书很有意思」之间，有什么不同？（「666」、「屌爆了」和「高大上」同理。）
比如说「矬」：到底是在贬什么？是说这人「能力差」？是「懦弱」的意思？跟「矮」有关系么？所知对象是否分男女？
甚至于标点符号：为什么那么多人全文都是逗号或者感叹号？中文文章里可以用空格来断句么？如果可以，怎么用？表达什么意思？直角引号和弯引号，应该用哪个……？
以上或许有些钻牛角尖的嫌疑。但我觉得某种意义上，在当下阶段，不畏矫枉过正、刚猛精进的「破四旧」冲动，以及击碎笼在那些「难以超越的经典」外头的玻璃罩子的勇气，方是我们需要的。当然，类似「文化革命」这种语汇一登场便会牵动许多人的眉头，让他们想起那一幕幕暴戾的过往惨剧——这完全可以理解，但请放心——这与其说是 revolution，倒不如说是 evolution；与其说是一次公共呼吁，倒不如说是一场寄托于生活中的个人修行。中文在书面与口头表达上的无限潜力是一头睡狮，而我觉得我们应该当的，不过是《伊索寓言》里那只替狮子把网咬破的老鼠罢了。
细究已有语文的同时，我们亦需「远水」来救这场近火，要借外语对中文中的表达真空进行填充和改造——比如，Lawrence 兄在《灭茶苦茶》第一期里说，要以英文 cultural appropriation 的做法，将日文「活用」这个词「挪」进中文里。而《灭茶苦茶》这档播客本身，便是关于「活用」的——「活用」日本。
日本的文化资讯我向来关心，倚靠较多的来源有二：英文的是 Johnny Strategy 的博客「 Spoon & Tamago」，中文的是傅瑞德先生做的媒体站之一「Nippon Café」。后者的阐述是：
Nippon Café 是一個以全方位深度日本文化資訊為主的網站；有別於多數以「去日本」為主題，專注於報導旅遊、美食、消費資訊為主的日本相關網站，Nippon Café 的目標是「將日本帶進來」。「将日本带进来」的说法挺吸引人，可实际看下来，虽则内容丰富，但 Nippon Café 与其他东洋主题媒体站的区别，似乎可打个问号。Lawrence 也注意到了这点——我总是被他敏锐的感受力所吸引——尤其是对于中国社会。
在风险投资大量进入「消费升级」领域之后，一级市场的联动效应将促使这批媒体属性强烈的零售、餐饮、家居和服装之类的生意成为一个新的经济增长点。而他们的共同点之一，便是「国产」。随手举例：二次元宅圈里流行的古风同人内容和 cosplay，强调传统创新的茶饮连锁遍地开花，就中文字体的研究和应用增多，对「国内品牌」的认可度上升——这一切，伴随着民族主义的又一次兴起（《战狼 2》的票房就是最佳证明），都在嚷嚷着：我们需要新的「中国」。
而这个「新中国」，恰恰是要由外国舶来的：
《九九八十一》里杂糅了 Euro beats 音乐风格，乐正绫语音演唱基于 VOCALOID 3 引擎合成实现，PV 里的角色人设几乎就是日本漫画里走出来的；几乎所有茶饮店都以「international Airbnb style」装修，冻顶乌龙上飘着厚厚一层芝士奶盖，而且学星巴克从「中杯」卖起；中文宋体字的那个「小三角」是要用西文衬线体的「serif」还是日文明朝体的「うろこ」来称呼更贴切还在聊着，谷歌与 Adobe 合作的思源系列又引发不少讨论……
无论 Lawrence 兄是否自知，从这个角度来看，《灭茶苦茶》的出现，以及它所鼓励的那种卸下面对异族文化时「追求正宗」的心理包袱的态度，可说是恰逢其时。我去过日本许多次，在大阪大学当过交换生，在那里有过学习、生活和旅行的经验。对这个国家我一直抱有高度兴趣，也有过下意识地想「要是在日本肯定不会有这样的烂事」的时刻（现成的例子：此刻我在高铁上，车厢里前后数人开着外放音源大声看视频，心安理得地相互打扰）。但更令我在意的，是日本的社会现状里显露出的中国未来社会的吉光片羽——相信对中日现状稍有体悟者皆会有同感。三浦展在《第四消费时代》里钩沉、描述的日本商业风景，让人无限联想到当下中国一线城市的经济形态，而在近年中国零售业的发展中，我们亦能清晰看到日本消费品牌对中国同行的参考意义。两国在文化和地缘上的仅隔「一衣带水」，会让「活用」对象水土不服的风险大大降低。
而且对于中国人而言，将日本作为「活用」对象也许再自然不过的——甚至很多人胸中会有股「养儿防老终堪一用」的甜适感弥漫不去。但这无疑是一具自我枷锁，一种尊孔复古般的、不假思索的反动。见着奈良东大寺立刻想到盛唐气象当然是无可厚非的中华本能，但我们心里必须清楚，腹诽「小日本无非是学中国老祖宗的那一套」跟阿 Q 口中「我们先前——比你阔的多啦！」的精神胜利法并无二致。更「高级」的做法，应该是想着如何秉承「拿来主义」搞「活用」才是。
若将单纯「挪用」比喻成嫁接或者扦插，那么「活用」便是一种基因的融合，一种带着僭越色彩的文化交媾。上述消费升级创业公司和一些独立设计师品牌（例如「Meugler 牛稠岛」）可为初级示范。而主打「旨味」概念的「Umami Burger」的成就（已在东京青山开分店的日本概念美国汉堡餐厅），则可作为较远的目标。还可以举个侧面例子：「铃木食堂」是北京少见的、进门不喊「いらっしゃいませ」的日料店——可惜没有更进一步学会某炸酱面馆「任爷一位～～」式的吆喝，否则定会更有趣——只要不弄成跟「海底捞」那般的「牛皮癣式服务」就行。
朋友中，最近有两对生活在英文世界的华人夫妻分别用西班牙语「Julio」（/ˈxuljo/）和日语「藤浩」（/ˈfudʒihilɔ/）为自己「纯中华血统」的孩子取名。我不知道以这两种语言作母语的人士看到此景会作何感想，但我知道这并不重要。重要的是，这两个华人孩童从小就会拥有斑斓五彩的身份认同，他们的生命经历会因此而与他人迥异。
虽然这么做并不要求父母思想复杂（也许比起中文名还简单些），但无庸置疑地需要足够勇气——而勇气的重要性，强调几次都不过分。我们「活化」日本，当然不只要把日本文化「拿来」，还要观察、学习他们「活化」外国文化时的大胆和创意。Lawrence 兄在节目里以《浪客剑心》用贝多芬《悲怆钢琴奏鸣曲》第二乐章当背景音乐做说明。假若换我在二次元世界找相似例子，也许会提《攻壳机动队 S.A.C.》里菅野洋子给主题歌配俄语词，或者《进击的巨人》主题歌第一句就是德语的事儿。
作为尝试性的实践，我在标题内用了「散策」。
日文里表示「没有明确目的地慢慢走」的词有两个，其一是「散步」，另一个就是「散策」。虽然这两个词在《大辞林》中的解释几乎一样，但我自己的感觉是，比起「散步」，「散策」要更随意一些。要翻译的话，「散策」应作「漫步」。旅行杂志里常见的「京都散策」，意思就是「漫步在京都」。
我欲借标题表达的，乃「围绕着《灭茶苦茶》第一期为话题中心，找几个方向做发散性的反馈，作为鼓励和支持」。也许「漫谈」是最接近的词语，但「谈」字内嵌一种板着脸的「正式感」（谈判、谈事、谈心、谈话……），哪怕是「笑谈」，也给人感觉交流的内容多半不会离「指点江山」太远。「漫谈」虽有「漫」字，总还是一副暗含主线和中心思想的、正襟危坐的面孔。
反观「散策」，有表示「东倒西歪随口言说」的「散」作为定语，主语是「策」——是「出谋画策」和「群策群力」里的「计划、想法」，是「鞭策」和「策勉」里的「督促、鼓励」，也是一种古人对答政事经义的文体。这是我的随手「活化」，也算是对《灭茶苦茶》之发声的微末响应吧。
谁来写篇《「迟早更新」散策》呢？
（题图为秦凤玲布面油画《海》，摄于今日美术馆。）