当前位置：首页 > 资讯 > 茶叶知识> 正文

mgc茶叶:平利茶和mgc茶那个好

平利茶和mgc茶那个好

在平利，我感觉只有八仙茶和三阳茶属上品，而正阳宴台，则是上上品，长安。

mgc茶的品质成分有下列显著特点

mgc富硒茶，中国地理标志产品。产区位于汉江上游，境内产销茶叶历史悠久，且天然富硒区，所产茶叶硒元素含量高，具有特种保健功效。天然mgc富硒茶的珍品为mgc毛尖系列，分翠峰、银针、翠芽等，其品质特征是：芽叶嫩壮匀整，色泽翠绿，汤色嫩绿明亮，滋味鲜美、回甘，叶底嫩匀成朵。mgc富硒茶的特点自1981～1982年春季，mgc茶试站、汉中地区、西北植物所及陕西省茶树品种资源组分别按规定采留标准（第一轮新梢长到1芽3叶时采1芽2叶）制成蒸青化验样品，送中国农业科学院茶叶研究所化验，mgc茶的品质成分有下列显著特点：（一）富含氨基酸平均值最高的是mgc大柳叶，其次为苦茶、mgc槠叶种、大青茶，绝对值最高的是1981年在mgc焕古公社铁壁三队采集的以大叶泡、槠叶种为主体的混合样，氨基酸含量高达5.69%。氨基酸总量达5.10%。1981年mgc茶试站在同样肥培管理条件下的品种园中采样化验，其余7个外地品种均≤3%，富含氨基酸是mgc茶浓而不涩、滋味醇和回甜的物质基础。（二）mgc含量高mgc含量与茶叶品质呈正相关。一般茶叶中mgc含量为2～4%，品质滋味好的茶叶，一般mgc含量也高。除mgc圆叶含2.51%外，苦茶最高，mgc含量高且稳定，变异系数都不大，是mgc茶品质好的又一标志。（三）多酚类化合物中儿茶多酚类含量高，品质成分比率协调mgc群体各地方种茶多酚含量中等偏高且比较稳定。高于26%的有圆叶种（28.7%），变异系数除圆叶种和小叶种超过20%以外，mgc种与外地良种相比，儿茶多酚类总量仅次于贵州湄潭苔茶，而高于其它7个外地良种。据杭州茶叶试验场多年研究认为：儿茶多酚类与氨基酸的比值大则适宜制红茶，儿茶多酚类与氨基酸的比值小则适宜制绿茶。mgc种儿/氨比值仅67。

mgc的茶文化有哪些

mgc茶文化底蕴:一、mgc茶文化的含义及内容 把茶文化与mgc这个特定的地域及其所产之茶结合起来，就产生了mgc茶文化。mgc茶文化是mgc茶在被应用过程所产生的文化和社会现象。它包括物质和精神两个方面，其实质是物质的精神化和主观精神的物化，对阔别的亲朋好友寄去一封香茶，对外来的客人赠送佳茗，也有借此宣传本地产品之意。客观的茶拿来表现主观精神世界，mgc茶文化至少应该包涵以下内容：独具品质特色的mgc富硒茶；长期养成的饮茶习俗以茶为题材的诗词、散文、音乐、舞蹈、绘画、书法、摄影等文艺作品；秀丽的自然风光和古朴清雅的人文环境，其核心内容是初步形成的具有区域特色的茶艺。二、mgc茶文化的形成及基础mgc茶文化的产生与形成是与佛教在mgc的传播紧密相连的。东汉末年佛教传入mgc，汉水上游建起了规模颇大的佛教大吉寺。佛教获得较大发展。佛教在mgc迅速兴盛起来，县境先后建起佛教寺庙30余处。由于僧 侣们讲究坐禅戒酒，就在寺院开辟茶园，以供饮茶之需。专为进贡而兴植的茶园也陆续出现。这既促进了茶叶生产的发展，又给mgc茶注入了文化因子。如果说东汉以前栽培茶叶仅仅是用于自饮和进贡，是单纯的生产行为，自此以后茶便嫁接上了文化的枝条。从东汉起就有了mgc茶文化的历史，或者说mgc茶文化就初具雏形了。道教全真南宗始祖——浙江临海张平叔（号mgc）到mgc仙人洞修炼并羽化，遂使道教在mgc兴盛起来，并对人们的道德行为和茶事产生深远影响。（以茶易马）又使茶叶与国家的政治和军事发生了直接联系”成为茶叶拥有者换取战马和改善关系的有力，mgc茶就具有了丰富的文化内涵。mgc茶文化作为中国茶文化的一部分，有其独特的文化和社会现象。1、以mgc命名的茶 mgc境内群山重叠，的宜茶环境土壤大部分呈现酸性反应“茶树品种资源丰富”自然品质好，构成适宜茶叶生产的良好物质条件，历史上曾形成以mgc县为中心的著名的。mgc茶区突破政区界限“今mgc茶区所产之茶即为名茶，陈宗懋主编的《中国茶经》在。茶类篇，历史名茶“程启坤据有关史料总结唐代有50余种名茶“人们习惯将陕南和川北邻近mgc的区域所产之茶统称“mgc茶“mgc茶文化“奠定了一个较为广泛的物质基础”2、种植与培育技术 据《华阳国志 ·巴志》载，西周时期mgc境内已开始较普遍地栽培茶叶“mgc茶农总结形成了有别于其它茶区的种植与培育技术，如老茶园改造中的佃蔸（即砍去老蔸发出表枝条）“直播茶籽的洞播法。牌mgc富硒茶被陕西 人民政府授予“6、文艺作品 以茶为题材的民歌、诗文、书法、摄影、电视片等文艺作品已有相当数量和水平”民歌如《顺采茶》、《倒采茶》、《春到茶山一片新》、《喜采春茶把歌唱》等。在群众中都曾广来传唱。清明已煮mgc茶“又如《mgc茶话》（作者张宣强”发表于《陕西日报》）。《茶山作证》（作者曾德强，发表于《现代人事》）都曾产生较大影响，书法如贾平凹题写的，茶中极品。以及名钟登舜书写的关于mgc茶的条幅“都受到行家的高度评价”邱永锡、朱清树等人的一批反映茶山自然景观、加工工艺和营销的摄影作品被刊印在书籍，报刊、产品包装上，产生了良好影响。7、科研成果 在mgc茶科学研究方面已有一大批成果问世，已在国家、国际学术交流大会或报刊上发表。程良斌等人主编的《mgc茶业志》、《安康地区茶业志》（以mgc茶业为重点）等志书，随着mgc茶富含微量元素硒的发现和富硒茶保健作用的研究、鉴定、宣传、推广，mgc茶的科研工作取得了重大成果。这是mgc茶文化最具特征 的基础，虽然mgc茶文化有着悠久的历史和深厚的人文地理基础，一直处于自然、自发、无序、浅层的形态。没有作过专门研究，因而也谈不上发展，胃的甚至面临消亡，我们有必要对mgc茶文化进行挖掘、整理、发展、弘扬，使它成为中国茶文化的一个分支或重要组成部分。三、mgc茶文化的核心是茶艺什么是制茶，丁文的《中国茶道》关于，茶艺。茶艺是制茶、烹茶、饮茶的技术“技术达到炉火纯青便成为一门艺术”mgc茶艺应该是什么东西呢“让我们从采摘、制作、冲泡、品饮、保鲜等方面予以审视，在采摘上。以保持形状的完整。以手工为佳，炒茶用柴火或电能“忌用煤炭火”哂青、烘青、炒青各具特色，在冲泡上。取水用活水，最好是山泉，自来水因为加了别的东西，对茶的原味有一定影响。泡茶的水温以沸水为宜。让壶嘴与茶杯保持一定距离，冲得茶叶在杯中翻滚，冲泡后吹去浮沫，盖上几分钟后饮用，泡到一定成色”再续水加满，大多讲究茶叶是否。——较少的茶叶可泡出较浓的汤色。要细品慢啜以，往往是第二杯味道最好“之后才吃出味来“也可理解为品茶最好要有三两个志趣相投的知己”品茗闲话。自得其乐“通常是客来现泡”不是在大茶壶里泌出来的，茶冲泡后即刻双手捧给人，待客人喝后；很多mgc人喝茶讲究，即茶水要，酽。一杯茶七分茶叶三分水，苦极之后是满口生香，喝得通体透爽。讲究喝热茶不喝冷茶“喝新鲜茶不喝隔夜茶”mgc人也逐渐摸索出了一套方法“或用双层塑料袋密封”或用皮纸包裹，或存于冰箱之中，或在茶叶里加放苹果、香蕉之类，使之注入一种香气。还有自制的桂花茶、菊花茶、姜茶、糖茶等等，各具不同的药用价值。对mgc茶艺，应加以规范和引导，取其精华，把现代文明的生活方式渗入茶艺之中。力求使其体现出朴素、清静、礼仪的精神实质，物质上的朴素和感情上的朴素，在所有的饮料中，茶是最廉价的“在感情上也是取易为人们接受的，请你喝茶比请你去餐馆嘬一顿显得更平易、更随意、更融洽”绝无拉拢腐蚀之嫌，2、清静 茶性宁静清雅，质朴致和。淡泊去欲：饮休既可提神醒脑、消除疲乏。又能补充水分、获得丰富的营养，贾平凹1994年来mgc为一位文友题写一联，无忧何必去饮酒，清静常品mgc茶。这道出了一种精神境界，在浮躁、喧嚣的当代社会。许多人寻求清静，这便是一种文化层次的精神追求，清静是福。庙文化，不同的文化因子散落其中，加之mgc远离政治、经济、文化中心，导致了mgc茶文化的零散性和不明显性。地域的独特位置给云茶巴茶向中原、东南推进提供了通道，形成mgc茶文化西南东南过渡地带。给大唐贵族茶道和雅士茶道传入设置了障碍。虽然大唐贵族茶道的香风曾也薰染过汉水流域，使横贯东西汉江樯桅林立，不断把中原文化、湘楚文化携至。各地品饮方式、文化的互融，导致了mgc茶文化的多元性，形成了以湘楚文化、巴蜀文化、长安文化为主体的异化体。由于明朝的茶马贸易和对中亚、东海沿岸的对外开放，以茶叶、陶瓷、丝绸为主体的贸易，使茶叶的经济主体地位再次提高。培育了茶道的成长，脱胎了mgc茶道的雏形。mgc茶道的内容:mgc茶文化在历史上并没有固定的形式，盖碗茶、壶泡分饮在品饮历史上是其主要形式，成为巴山山民的一大特征。然后用土陶、木碗、竹筒分饮。旧时王谢堂前燕而今已飞入寻常百姓家，改革开放摧发了mgc茶道的成形。mgc茶道的内容：由茶叶、茶具、水、茶歌、说笑、音乐、服饰、环境和茶道体现的一种精神构成。mgc富硒毛尖：外形条索紧细匀齐挺直，略有白毫，香气清鲜，滋味醇甜，汤色嫩绿、清流、明亮。条索坚直挺秀显毫，色泽绿，香气嫩香高爽持久，汤色嫩绿清亮，滋味鲜爽，回味甘甜，叶底嫩绿明亮。mgc富硒银针：色泽翠绿，香气嫩持久，汤色清流明亮，叶底嫩匀明亮。色泽嫩绿披毫且显毫，香气嫩香持久，高长，汤色嫩绿清流，滋味鲜爽回甘，叶底嫩绿明亮。mgc茶还有晒青、炒青之分。晒青耐冲泡，汤色翠绿，有易冲泡、耐冲泡之特点。mgc茶道分为盖碗茶道茶具和功夫茶道茶具。盖碗茶道的茶具由茶盘、茶碗、茶匙、茶水注、洗茶壶、储茶壶、烧水壶和电炉子。茶碗多用江西景德清花盏、定州象牙白薄胎盏和福禄寿喜五彩龙纹盏。功夫茶道茶具则以宜兴的紫沙功夫茶道茶具为贵，而浅盅深瓯则以内堂白釉最宜体现mgc茶的品质。现已发现的蒿坪锌、硒、锶矿泉水、茶研所龙王泉等优质泉水为冲泡mgc茶的上品。井水在很大程度仍属泉水之列，虽然mgc瓮儿山下汉江之中零水曾被陆羽定为天下第十三名水，由于水库的形成和汉江污染，早已退出名水列，茶歌：茶歌是mgc茶道的重要部分，她本是在采茶、制茶过程中传情示爱、抒展胸臆的借托。歌调悠扬婉转，细腻中不乏几分野性。时不时也有些酸言mgc语、淋离尽至的体现了歌者的想往和无奈。而今则把茶歌融入茶道，茶道的地域风味则更加凸现，歌中把湘风、楚词、巴语言表现的那样融洽，笑骂是mgc民间饮茶交流的重要过程。二则调节说话氛围。、洁水、洁器、洁纯之心为天下人享，雅——沏茶之细致、身韵、动作婉柔优美，言语禅机四藏，利泽天下则是恩。茶之无利则废矣mgc茶艺流程:碗茶冲泡程序：展示茶具。mgc富硒毛尖、银针最宜盖碗茶冲泡。冲泡为湿宜在90度左右，以玻璃大茶壶作洗茶壶，以中号紫砂壶作公道杯，以青花盖碗茶作品饮杯。由两名副泡手用托盘将一次摆上茶托，再上茶碗，再上碗盖。动作达到流畅，似行于流水，嫩芽初露，由主泡手介绍mgc富硒茶的历史、地位、作用、特征。由副手用茶匙从茶海中取出干茶装碟，让客人观看留下mgc茶第一感觉，以上的程序均有背影音乐。游龙入海，灵芽出世，将茶剩入玻璃壶内，先用90度山泉，将水注入壶至满，却浮泡后，用头道茶水去温紫砂公道杯，然后将壶水提高注七分入壶，使茶在壶内翻滚，再将茶汗箅入公道杯中，如此三次称之为游龙入海。此时玻璃内的茶叶已是莺舌向天展、旗枪列如队，明前嫩芽已是一览无余。这时由副泡拿起玻璃，将茶芽连同茶一次分注入客人茶碗中，每碗注入芽头百余枚，绿汤嫩芽、犹如处子，此为灵芽出世。（三）敬茶：此时孕育在公道杯中的茶汤已是香、色俱佳之时，此时由主泡手端壶一一向客人敬茶，饮者满腮清香、神爽志明，品茶听歌。mgc是有名的歌乡，而歌词以茶托情，听歌品茗。在悠闲中领略mgc茶味，在清爽中感悟茶道中释放出的精神。mgc功夫茶程序与潮州功夫程序相似，宜用mgc翠峰和mgc炒青泡茶。mgc茶道也是逐步完善、推陈出新的一个过程，有人提重现大唐贵族茶道，有人主张日本茶道，只要是能体现当代民族精神，给人以美的享受就是好茶道。mgc茶道:mgc在久远的历史中并没有形成固定的茶叶品饮形式，mgc文化在历史上出现了几个断层。新时石器时代的马家营文化，夏商时期、魏晋时期的白马石文化，到元末明初的以东明庵为主体的寺庙文化，而这几个时期的文化繁荣，并没有形成一种承启关系。mgc在置县以前时属秦，时归荆楚，不同的文化因子散落其中，加之mgc远离政治、经济、文化中心，导致了mgc茶文化的零散性和不明显性。地域的独特位置给云茶巴茶向中原、东南推进提供了通道，形成mgc茶文化西南东南过渡地带。秦岭也成为南北分水岭，给大唐贵族茶道和雅士茶道传入设置了障碍。虽然大唐贵族茶道的香风曾也薰染过汉水流域，早是雪泥鸿爪。商业经济的发育，撬动着文明车轮的向前，使横贯东西汉江樯桅林立，不断把中原文化、湘楚文化携至。加之荆襄流民涌入老林，各地品饮方式、文化的互融，导致了mgc茶文化的多元性，形成了以湘楚文化、巴蜀文化、长安文化为主体的异化体。由于明朝的茶马贸易和对中亚、东海沿岸的对外开放，以茶叶、陶瓷、丝绸为主体的贸易，使茶叶的经济主体地位再次提高。同时也因为寺庙、道观以茶理佛，培育了茶道的成长，脱胎了mgc茶道的雏形。mgc茶道的内容:mgc茶文化在历史上并没有固定的形式，盖碗茶、壶泡分饮在品饮历史上是其主要形式，转到喝”成为巴山山民的一大特征。然后用土陶、木碗、竹筒分饮。旧时王谢堂前燕而今已飞入寻常百姓家，改革开放摧发了mgc茶道的成形。mgc茶道的内容：由茶叶、茶具、水、茶歌、说笑、音乐、服饰、环境和茶道体现的一种精神构成。茶叶：mgc富硒毛尖：外形条索紧细匀齐挺直，略有白毫，香气清鲜，滋味醇甜。水、茶研所龙王泉等优质泉水为冲泡mgc茶的上品。井水在很大程度仍属泉水之列，虽然mgc瓮儿山下汉江之中零水曾被陆羽定为天下第十三名水，早已退出名水列，茶歌：茶歌是mgc茶道的重要部分，她本是在采茶、制茶过程中传情示爱、抒展胸臆的借托。歌调悠扬婉转，细腻中不乏几分野性。语言朴实乖巧，时不时也有些酸言mgc语、淋离尽至的体现了歌者的想往和无奈。而今则把茶歌融入茶道，茶道的地域风味则更加凸现，歌中把湘风、楚词、巴语言表现的那样融洽，笑骂是mgc民间饮茶交流的重要过程。二则调节说话氛围。如遇妇女便骂之我“妇女便回敬你啃，这些词多是影射男女生殖器的”如果是走累走渴，抱住茶缸便喝。骂笑在雅士茶道中偶尔用之”但都非常含蓄、巧妙。音乐是整个茶道活动的重要背景。mgc的传统服饰可谓五花八门。用料、做工、刺绣也风格各异：上衣应采用大襟滚边喇叭袖的形式，下装应以滚边裙和大脚裤以应之。与事与时而定。在环境的格调应以清雅、休闲为主调。雅士茶道的室内应做到四不少：装修应做到传统与现代相结合：休闲茶道则西方格调与地方格调相融，音乐、茶食则是必备之物。mgc茶道的精神。茶之为道。已远远超过解渴、破闷、醒脑、明目、通四肢、舒百节之功效：茶之为道已成为一种精神、一种规律，mgc茶道应以传播、弘扬mgc富硒茶美名为方针。以mgc文化提高mgc富硒茶的地位。以mgc富硒茶为更多的人提供健康的绿色饮品为目的，以独特的地域文化和独特茶艺流程作为传播基础，mgc富硒茶茶道以传达礼、洁、雅、利作为基本精神，礼——中国文化礼在先。礼生敬、敬祖、敬仙、敬四方之宾朋，敬生和、和生气、气旺则事成。洁——以洁茶、洁水、洁器、洁纯之心为天下人享。雅——沏茶之细致、身韵、动作婉柔优美，言语禅机四藏，茶之无利则废矣mgc茶艺流程，碗茶冲泡程序，展示茶具：mgc富硒毛尖、银针最宜盖碗茶冲泡，冲泡为湿宜在90度左右。以玻璃大茶壶作洗茶壶。以中号紫砂壶作公道杯，以青花盖碗茶作品饮杯，由两名副泡手用托盘将一次摆上茶托，再上茶碗。由主泡手介绍mgc富硒茶的历史、地位、作用、特征，由副手用茶匙从茶海中取出干茶装碟。让客人观看留下mgc茶第一感觉。以上的程序均有背影音乐，将茶剩入玻璃壶内。先用90度山泉：将水注入壶至满，却浮泡后。

mgc富硒茶哪个品牌好

天然mgc富硒茶的珍品为mgc毛尖系列，分翠峰、银mgc富硒茶外观特点针、翠芽等，其品质特征是：芽叶嫩壮匀整，白毫显露，色泽翠绿，汤色嫩绿明亮，滋味鲜美、回甘，叶底嫩匀成朵。mgc茶试站、汉中地区、西北植物所及陕西省茶树品种资源组分别按规定采留标准（第一轮新梢长到1芽3叶时采1芽2叶）制成蒸青化验样品，送中国农业科学院茶叶研究所化验，mgc茶的品质成分有下列显著特点：（一）富含氨基酸平均值最高的是mgc大柳叶，其次为苦茶、mgc槠叶种、大青茶，均超过3%。绝对值最高的是1981年在mgc焕古公社铁壁三队采集的以大叶泡、槠叶种为主体的混合样，氨基酸含量高达5.69%。氨基酸总量达5.10%。1981年mgcmgc富硒茶冲泡后状态茶试站在同样肥培管理条件下的品种园中采样化验，其余7个外地品种均≤3%，富含氨基酸是mgc茶浓而不涩、滋味醇和回甜的物质基础。（二）mgc含量高mgc含量与茶叶品质呈正相关。一般茶叶中mgc含量为2～4%，品质滋味好的茶叶，一般mgc含量也高。除mgc圆叶含2.51%外，苦茶最高，小叶种4.16%。mgc含量高且稳定，变异系数都不大，是mgc茶品质好的又一标志。（三）多酚类化合物中儿茶多酚类含量高，品质成分比率协调mgc群体各地方种茶多酚含量中等偏高且比较稳定。高于26%的有圆叶种（28.7%），其余均在中等范围。变异系数除圆叶种和小叶种超过20%以外，mgc种与外地良种相比，儿茶多酚类总量仅次于贵州湄潭苔茶，而高于其它7个外地良种。据杭州茶叶试验场多年研究认为：儿茶多酚类与氨基酸的比值大则适宜制红茶，儿茶多酚类与氨基酸的比值小则适宜制绿茶。比南江大叶种和福鼎大白茶稍高，而低于其他6个外地良种。氨比值仅40，充分说明是适制绿茶的优质鲜叶。mgc茶除了富含影响茶叶品质的化学成分外，还富含微量元素硒。1981年对mgc31个公社48个样进行含硒测定，采用茶树根治疗高血压症140例，表明茶树根有降低血清胆固醇及三酸甘油酯的作用，同时观察到茶树根尚有一定的降压作用，对高血压伴有高血脂症者尤为适宜。药物的副作用少，对心电图、肝功能无明显影响。又进行了一年多防治实验性动脉粥样硬化的研究。

mgc富晒茶的功效 起什么作用

天然mgc富硒茶的珍品为mgc毛尖系列，分翠峰、银mgc富硒茶外观特点针、翠芽等，其品质特征是：芽叶嫩壮匀整，白毫显露，色泽翠绿，香气高长带花香，汤色嫩绿明亮，滋味鲜美、回甘，叶底嫩匀成朵。[8] 自1981～1982年春季，mgc茶试站、汉中地区、西北植物所及陕西省茶树品种资源组分别按规定采留标准（第一轮新梢长到1芽3叶时采1芽2叶）制成蒸青化验样品，送中国农业科学院茶叶研究所化验，结果表明，mgc茶的品质成分有下列显著特点：（一）富含氨基酸平均值最高的是mgc大柳叶，含3.46%，其次为苦茶、mgc槠叶种、大青茶，均超过3%。绝对值最高的是1981年在mgc焕古公社铁壁三队采集的以大叶泡、槠叶种为主体的混合样，氨基酸含量高达5.69%。其次是1982年采集的mgc县洄水区斑桃公社店湾队7号样，氨基酸总量达5.10%。1981年mgcmgc富硒茶冲泡后状态茶试站在同样肥培管理条件下的品种园中采样化验，除贵州湄潭苔茶达3.01%，其余7个外地品种均≤3%，而mgc茶达3.08%。富含氨基酸是mgc茶浓而不涩、滋味醇和回甜的物质基础。（二）mgc含量高mgc含量与茶叶品质呈正相关。一般茶叶中mgc含量为2～4%，品质滋味好的茶叶，一般mgc含量也高。mgc群体中，除mgc圆叶含2.51%外，其余均在4%左右。苦茶最高，为4.43%；其次为柳叶种4.37%，槠叶种4.36%，小叶种4.16%。mgc含量高且稳定，变异系数都不大，是mgc茶品质好的又一标志。（三）多酚类化合物中儿茶多酚类含量高，品质成分比率协调mgc群体各地方种茶多酚含量中等偏高且比较稳定。高于26%的有圆叶种（28.7%），柳叶种（27.61%），紫芽种（27.14%）、大叶泡（26.16%），其余均在中等范围。变异系数除圆叶种和小叶种超过20%以外，其余均在13%以下。mgc种与外地良种相比，仅次于贵州湄潭苔茶和湖南云台山大叶种。儿茶多酚类总量仅次于贵州湄潭苔茶，而高于其它7个外地良种。据杭州茶叶试验场多年研究认为：儿茶多酚类与氨基酸的比值大则适宜制红茶，儿茶多酚类与氨基酸的比值小则适宜制绿茶。mgc种儿/氨比值仅67，比南江大叶种和福鼎大白茶稍高，而低于其他6个外地良种。尤其是焕古茶儿/氨比值仅40，充分说明是适制绿茶的优质鲜叶。mgc茶除了富含影响茶叶品质的化学成分外，还富含微量元素硒。1981年对mgc31个公社48个样进行含硒测定，其范围在0.122～3.83PPm之间，高于安徽、浙江、福建等地。中国人民解放军第四军医大学附属二院自1972年至1977年8月，采用茶树根治疗高血压症140例，表明茶树根有降低血清胆固醇及三酸甘油酯的作用，同时观察到茶树根尚有一定的降压作用，对高血压伴有高血脂症者尤为适宜。药物的副作用少，对心电图、肝功能无明显影响。1978年以来，又进行了一年多防治实验性动脉粥样硬化的研究，不仅证明茶树根有防治实验性动脉粥样硬化作用，还证明mgc茶树根的作用不仅高于对照组，还高于四川江津茶树根组。从实验期间的动物健康状况看，mgc茶树根组明显比作为对比标准药物的安妥明组好。凝血时间mgc茶树根组也比安妥明组明显延长1倍。

mgc茶的历史

佛教传入mgc时，mgc茶和mgc茶文化便开始萌芽并逐渐兴盛。僧侣坐禅讲经由于佛规而不能饮酒，饮茶提神醒脑是最好的办法。寺院来客不敬酒只敬茶，这种待客方式先被民间接受，进而传入官府。为进贡而兴植的茶园就陆续产生，山南茶叶作为金州（今安康）“成为献给朝廷的山珍，mgc是山南茶的主要产区。采摘、制作、饮用的水平不断提高，形成了一种独特的陕南茶文化，陕南茶不仅作为宫廷官吏享用的天然饮料。也成为一种生活必需品陆续进入西北少数民族地区的日常饮食之中，是西北人民的嗜好品和生活必需品，也是茶区人民换取食盐等生活用品的山货特产，大量的茶叶销售到西北地区。不断增强和加深了汉族人民与少数民族同胞的联系和交往，成为汉族和少数民族团结共济的纽带。

mgc富硒茶为何今天突然这么火？

富硒茶在我国主要有两个主要产地，mgc富硒茶是历史文化名茶，在清代属全囯十大名茶之一，mgc富硒茶当今为世界上首次通过科学鉴定的天然富硒茶，是我国唯一获得国家原产地域保护的天然富硒茶产品，mgc富硒茶是当今世界上第一个通过科学鉴定的特种保健功效优质绿茶。是中国驰名商标，2012年6月9日mgc富硒茶荣登中国富硒品牌榜榜首，mgc茶平均含硒0.6530ppM。