川藏茶马古道
茶马古道,泛指中国古代因以茶易马、茶马互市而兴起的商贸通道,与唐蕃古道、南方丝绸之路交错重叠,是目前已知亚洲大陆历史上最为庞大复杂的贸易通道。它连接了亚洲板块最为险峻奇峭的高山峡谷,跨越了大渡河、岷江、金沙江、雅砻江、雅鲁藏布江、澜沧江几大水系,贯穿了川、滇、藏、甘肃、青海等省、区,通往尼泊尔、锡金、不丹、印度、阿富汗、缅甸、老挝、越南等西亚、南亚邻国,维系并推动了沿途多民族政治、经济、文化、宗教的交融和发展,对中华文明的传播、弘扬发挥了不可低估的历史作用,具有极其重要的历史地位和政治、经济、文化交流的现实意义。
川藏茶马古道,具有最悠久的历史,最遥远复杂的道路,最艰苦卓绝的人文精神,最重要独特的社会政治地位。是联结内地与边疆,汉族与多民族交流发展的桥梁和纽带,是由四川通往西藏、甘肃、青海等地藏区乃至国外的重要通道。
唐(公元682年)《村氏闻见记》载:“饮茶……始自中地,流于塞外,往年回纥入朝,大驱名马,市荣而归”就有了茶马交易之事。宋太祖用兵契丹,令置“提取茶马司”,“设茶马司于秦、洮、河、雅诸州,自碉门(今天全)、黎(今汉源清溪)、雅抵朵甘、乌思藏(康、藏都司),行茶之地五千余里,山后……西方诸部落无不以马售者”《明史·茶法》。宋熙宁七年在雅州(今名山新店)设茶马司,署办茶马政事。这是目前全国唯一有遗址可考的茶马司。据《元史·茶法》:“榷茶始于唐德宗,至宋遂为国赋额与盐等矣。元之茶课,由约而博,大率因宋之旧而为之制焉。”始行榷茶制于成都。明(公元1573年)《严茶议》:“茶之为物,西域吐番,古今皆仰信之。以其腥肉之物,非茶不消;青稞之热,非茶不解,故不能不赖于此也。是则山林草木之叶,事关国家政体之大,经国君子固不可不以为重而议处之也。”可见,茶马贸易的意义已远远超出经济范畴,成为“国之要政”。
川藏茶马古道的源头是以四川蒙顶山(又名蒙山)为代表的四川盆地西缘过渡地带。古代蒙山范围较宽,跨雅州、邛州、名山、芦山等州县,以“蔡蒙旅平”、“西蒙山”、“天下大蒙山”传世。蒙山是我国乃至世界人工植茶最早的地方,由于雨多、雾厚、日照短,茶叶品质优良,制茶工艺也独步天下。《元和郡县志》载:“蒙山在严道县南十里,今每岁贡茶马,为蜀之最”。茶马互市兴于唐、盛于宋,“互市”的茶叶称“边茶”,又称“刀子茶”,“藏茶”。成都以南雅安、邛崃等地所产称“南路边茶”,成都以西灌县、崇州等地所产称“西路边茶”。“南路边茶”主要通道从名山(蒙顶山)、雅州(雅安)、严道(荥经),翻大相岭,至旄牛县(黎州、今汉源),到沪定、打箭炉(今康定),再往理塘、昌都、拉萨,以至西亚各国。南路茶道以背夫、康定锅庄和关外马帮闻名于世。《康定导游》载:“凡汉人,子女皆习背负。农闲为生,其用极简,一个背架(夹),一个背垫,一根‘丁’字拐,一双脚码子足矣。丁字拐端镶有铁锥,既可作杖,又可撑背夹换气歇息。”1899年,法国驻云南府名誉总领事方苏雅以其独特的视角,拍摄了川藏茶马古道数百张背夫照片。1939年,“中国纪录片之父”孙明经沿着古道进入康藏地区,摄制《雅安边茶》、《康人生活》记录下了川藏茶马古道的厚重、悲壮、辉煌与沧桑。
“西路边茶”主要通道是从大邑、灌县经茂县、松州(松潘)、若尔盖,到西宁,进入甘肃、青海、西藏等地藏区。
茶马古道的过去为我们留下了无数的追忆和感叹,茶马古道的今天:自然、绿色、生态、健康,民族团结、文化交流、经贸往来,古道探秘、锅庄文化、香格里拉、雪域高原正朝我们走来。向往神鹰吗?让我们一起翱翔。
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