评剧与茶
周所周知,评剧是我国戏剧舞台上的一个大剧种,但是,很多人可能并不知道,它正是从唐山的永盛茶园发展成熟并走向全国戏剧舞台的。
唐山是随清末洋务运动兴起的中国近代重工业城市。中国第一个现代煤矿井、中国第一袋现代水泥、中国第一条营运铁路、中国第一件现代卫生瓷器均诞生于此。据史料记载:唐山之名最早源于唐太祖武德六年(公元618年),光绪34年(公元1908年)开始建制,定名“唐山镇”,隶属滦县。
1881年开滦煤矿建成后,唐山日渐繁荣,1882年,当地富户在老火车站北兴建车站茶园,又称老戏园子,这是唐山第一个茶园(戏园)。茶园建筑较简陋,以砖石垒四壁,木梁房架,三合土盖顶,内设丈余见方小舞台,有长条木凳,可容200余人。茶园以演评剧的前身蹦蹦戏为主,也兼演曲艺、杂技,观众边看戏边喝茶,茶水论壶卖,茶以低档花茶为主。
1909年(宣统元年)南厂(铁路机车制造厂)的包工头,滦县人王永富,在唐山小山商业区西端路南,靠南厂工人捐款修建永盛茶园,由其子王凤亭掌管,设经理冯文阁一人,于3月3日正式营业。茶园长40米,宽25米,坐南朝北,砖石木结构,上顶为起脊式,铺盖洋铁瓦。茶园分上下两层,楼上有包厢,楼下设池座,一律为长条木板凳,可容纳500人。进口处设两个柜台,专售茶水、茶点,并有手巾把、草蒲垫供观众租用。
业主王凤亭非常喜爱蹦蹦戏(莲花落)。当时蹦蹦戏遭清政府的禁演,王凤亭冲破阻力,毅然把评剧创始人成兆才的庆春班接来演出蹦蹦戏,为庆春班提供了演出蹦蹦戏的阵地。他还与成兆才结为好友,对蹦蹦戏进行艺术改革,对蹦蹦戏的唱腔、音乐、表演、行当都进行改进,使这个剧种日臻完善,成兆才在永盛茶园吃住,日夜赶写演出剧本,像《花为媒》、《占花魁》、《活捉王魁》等20部剧本都是在永盛茶园问世演出的。当时来永盛茶园喝茶看戏的大多为开滦矿工、机车厂工人、小商贩、小市民,这些人有来自唐山四周进城务工的农民,也有来自广东、湖广的机车厂工人,还有来自山东、山西以及东北的商贩,所以茶的口味自然有所不同,有茉莉花茶、小叶茶(绿茶的一种)、龙井茶等多个品种,茶园按客人要求沏各种茶,按壶收费。茶园全天经营。演出早晚两场,以晚场观众为多,一般是晚上10点左右就散场了。成兆才对蹦蹦戏进行了大胆改革,吸收了河北梆子、昆剧、京剧、皮影等的艺术营养,又聚集了任连会、杜芝薏(艺名金菊花)、任善庆(艺名金不换)、任善牛(艺名月明珠)、张德礼(艺名海里蹦)、余钰波(艺名杨柳青)等蹦蹦戏名艺人来永盛茶园入班演出。经过这一改革,使蹦蹦戏完成了从“拆出”戏向新剧种的转化,有了自己的剧目、演员、唱腔和艺术风格。成兆才第一次打出了“平腔梆子戏”的名号,由金菊花、月明珠等演员在永盛茶园演出了自己创作的剧目《花为媒》等,受到了广大观众的好评,使即将走向衰败的蹦蹦戏获得了新生,为评剧的发展奠定了坚实的基础。成兆才在成功面前异常冷静,在永盛茶园为演员制订了“十大班规”:不准夜不归宿,不准嫖妓,不准赌钱,不准打架斗殴,不准前台逗凑,不准错报名姓,不准丢环落坠,不准批事不遵,不准辱骂师长,不准咬艺(互相妒忌、挑剔、拆台)。业主王凤亭看到评腔绑戏有了发展,来此观戏喝茶的人场场爆满,又出重资为成兆才购置了一套戏箱,改庆春班为永盛合班(1914年)。成兆才的戏班在此茶园扎了根,评剧第一代名演员金菊花、月明珠等人都在这里成长起来;评剧第二、三代名演员在此蜚声全国,所以戏剧界公认永盛茶园为评剧的诞生园地。在上世纪20年代,成兆才的同行们就源源不断地为东北、天津输送了大批的评剧人才,1931年,评剧“金鸽子”班进北京大栅栏广德楼、天桥等地演出。同年,芙蓉花带“复盛戏社”在北京庆乐、三庆戏院演出《花为媒》、《马寡妇开店》、《珍珠衫》等戏,连续一个月,场场爆满,从此评剧这个新剧种正式敲开了古都的大门。1926年,孙凤鸣的歧山剧社小科班从青岛进入了上海演出连续两个月,这是历史上评剧第一次走进上海,给上海文艺界留下了美好的印象,上海人首次欣赏到了评剧。1933年金顺剧社入陕,在西安等地连续演出达三年之久。1936年张相臣的评剧班由张家口进入新疆。1937年,钰灵芝、张采兰等剧班经湖北、湖南进入四川、贵州等地。从永盛茶园诞生的评剧就这样走上了全国各地的舞台。
茶作为一种饮料,隋唐时代就传入了燕赵大地,明清两代由于江南籍官员及守边将士的传播,茶在冀东逐渐进入百姓家,《永平府志》、《滦川志》都有茶的记载。茶文化与诞生于冀东大地的评剧有着亲密关系。在茶园喝茶看戏已成社会习俗。可以说茶是评剧的媒介,评剧靠茶成剧,靠茶传播。唐山、天津等地的曲艺场所也都与茶有着很深的渊源,相声大师侯宝林的段子里就有对茶园的具体描述。
茶文化源于生活,雅俗共赏,饮茶已成为现代生活的时尚,成为高品质生活的象征。茶文化,正为构建和谐社会起着重要的作用。
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