鎏金仙人驭鹤纹银茶罗

始见罗茶之具

在唐代，当茶碾末后，必须放入罗子里筛，用来分开精粗，以便贮用。但罗子是个什么样子的，谁也说不清楚。陆羽在《茶经·茶之器》篇有“罗合”一节，说它是一个“以竹节为之”或“屈杉以漆之”的有盖的盒子。用来罗茶的是用“巨竹剖而屈之成型，再绷上纱绢”的。看来，这倒和南宋审安老人在《茶具十二先生》中画出的“罗枢密”甚是相似。但在考古材料和传世品中，从未见过这样圆圆的罗子。因此，法门寺这件出土物，应是迄今看到的我国茶具史上的第一件罗茶之具。

茶罗是个长方形的双层柜子

茶罗子是由盖、罗、屉、罗架和座构成的长方带座匣。这件银茶罗子的匣体内，主要是置于罗架上的筛罗。它是一个长方形的双层柜子，柜“高约2厘米”，“中夹质地为细纱网筛，极为细密……约为60目”，“出土时是深色，伴有大量褐色粉末”。罗下是盛茶末的屉子。屉前安有环状拉手，便于抽拉。匣体下是一个四周出沿的壶门台座。匣盖里面錾题记五行：

“咸通十年文思院造银金／花茶罗子一付全共重卅七／两。匠臣邵元审，作官臣李／师存，判官高品臣吴弘悫／使臣能顺十九字号”

具有明显的时代特征

这件茶罗子不只是与茶碾子同为咸通十年文思院匠师邵元审的作品，编号也相近；而且在装饰上的设计运思又是“一家之学”，独领风骚千百年。尤应看到，在人物造型方面确是符合当时的时代特征。例如錾刻在盖面上飞天的圆脸“锥鼻”，“露肩坦腹”，“匍匐长带”以及轻衫前后飘忽的体态；例如在匣体壁侧刻出的游遨于灵芝状白云间的仙人执幡驭鹤（或为仙人乘天鹅）；例如见于匣体后端的天鹅对舞等，都是中唐画风，有些在敦煌唐代壁画上还可以找到它们的影子。