千古江山一壶茶

有人说，茶是情商，酒是智商。

中国千古江山正在这一壶茶中演绎下去。茶是简单的，是水与叶子的融合。茶又是百味的，是各种人生和漫漫历史的种种滋味。抿它一口，一声叹息，不曾留下声线，再抿一口，会心一笑，不曾留下痕迹，最后只是欲说还休，最后只能任历史翩然而逝。

权谋茶

有人品茶，喜欢随时叼一个紫砂壶，牙齿轻磨壶嘴嗑嗑有声。他们来回踱步，眉头紧锁，早不知茶叶滋味。中国自古讲究权谋机巧，表面可能一团和气，内心早就迷阵暗布险招迭出了。

而运筹帷幄决胜千里离不开这手中的一壶茶。

茶令人失眠。对某些人来说，失眠是灾难；而对另外一部分人来说，漫漫长夜正是他们苦思冥想斟酌计量的好时候。谋士、政客、将帅、商贾，别人美梦香甜，他们却头脑风暴排兵布阵。夜色苍茫正掩盖着机巧与阴谋：一壶茶中刀剑之声可闻。

酒要先干为敬，而茶则讲究张弛有度，要有所保留。就像宜兴紫砂盘龙壶，喝去三分之二时，壶盖上的龙头便伸出来：提醒你可以加水了；而水将尽，龙舌会“噗噜”一下吐了出来：警告你不要再喝了。

这种可控性和分寸感很强正是中国人基因里一向秉承的精神。治大国如烹小鲜，窥一斑可知全身，从端倪入手了解事物的本质，不仅强调清醒客观，重要的是在行为过程中留有余地，使自己永远处于不败之境。

浓茶一壶在手，无论是一个国家的经济命脉，一个时代的风云际会，还是一地百姓的生死存亡，一笔交易的来龙去脉，都幻化于这手中之壶。壶中水滚烫激越，促使人慎重醺而缜密；壶中水平静无澜，更在中间蕴藏杀机。

进攻――一鼓作气，却穷寇莫追留有后路；决策――之前千回百转，谋定而果断坚毅……兵家有三十六计，政客有七十二变，诈与信、降与变，投机与纠缠，法无常法，瞬息万变。

对手各在屋里、帐中，人手一茶，茶就是战场，就是机谋的核心。此时，二茶合一，气蕴流动，只有喝茶人双方脑力相较各争短长。而后城破者茶残杯碎，气势如虹者壶鸣如奏凯之鼓。有时想想都后怕，中国几千年来宫廷政变，朝代更迭，征亡逐北，盛世中兴都伴随着一壶壶浓茶一个个不眠之夜。那么典雅高贵的饮品，却酝酿着多少杀人如麻流血成河的惨祸，那么清爽甘冽的滋味却衍生着无数背信弃义明争暗斗的阴谋。

无论官场、商场、战场，还是其他什么领域，只要有争斗就有胜负输赢。自古以来成者王侯败者寇，既然有人丢盔卸甲仓皇北顾，就有人权倾一时，气焰万丈。

然而历史告诉我们，即使是胜者，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡。鲜血过后还有鲜血，因为螳螂捕蝉，黄雀在后。

那些倚功恃宠骄奢不可一世的人，并未参透茶中深意。前有子房、后有韩信、年羹尧，不都最后成了王权大忌，身首异处家破人亡了吗？喝茶喝茶，叫人清醒，不止是失眠与争斗，更要有对局势的准确把握和操控。即使是一国之君乱世枭雄，如吴王夫差、秦始皇、隋炀帝、袁世凯，不也始而一统江山气吞万象如虎，后来便身死国破为天下笑，正说明了胜无常胜的道理。

直到今天，茶的原理依然起着作用，那些商场上叱吒风云的少帅老将，多少因为诈骗锒铛入狱，多少又因为逃税身败名裂？储世健、牟其中、周正毅多少人身家亿万声名显赫，到如今不也铁窗相伴囊中空空？爱多、秦池如此嘈杂一时的企业和品牌不也负债累累而不知如今安在？

所以，不管是阴谋还是阳谋，贵在喝茶的最后一口。当壶盖上的龙舌将吐未吐之时，就知有人杀机已动，知道自己必须适可而止无为而治或全身而退。

君子茶

能够激流勇退归隐江湖的谋士战将一直是中国文人崇高境界的典范。范蠡、张翰等人，就给自己波澜壮阔的人生一段动荡后的平静与逍遥。

苏州一桥上的对联“茶灶竹床鲁望隐，莼羹菰菜季鹰回”讲的就是两个隐士。季鹰是张翰的字。晋惠帝时，执掌朝权的齐王司马任命张翰为大司马东曹掾。司马专权独断，张翰知道他无法善终，便别主辞官，回老家关中隐居。不久，司马兵败，张得以幸免。而上联说的鲁望，是晚唐诗人陆龟蒙的字。他随湖州刺史张博游历各地后，也退隐乡间不问朝政。陆龟蒙一向嗜茶，常常带着茶灶、竹床、书、笔具和钓竿，泛舟往来于家乡附近的吴淞江上。多少诗文尽在这一茶、一竿、一舟和一江碧水中吟哦而出。

与权谋茶不同，君子茶多在务虚，喜欢纸上谈兵纵横捭阖。而中国传统的知识分子很重这一点。孟子曰：吾善养吾之浩然正气。中国的文人喜欢静静地体味自己，回观本心。君子茶喝出神清气爽，意犹未尽。文人老舍虽对中下层的茶馆十分熟悉，平时却喝的是君子茶。早晨睁眼便一壶浓茶捧于嘴边，每每茶香回荡盘旋口鼻，壶动而灵光一现，文思大开而下笔万言。

文人高士，向来钟爱喝茶，因为茶是他们纯道德的化身，是他们标榜的一种修身境界：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文章五千卷。四碗发冷汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处？乘此清风欲归去。”

饮茶也可高朋满座海阔天空。却绝无酒桌上的义薄云天豪情万丈，君子之交淡如水，贵在心相知神相交，谈笑间急智与机锋行云流水。君子茶要保持距离感，惺惺相惜是独立精神的逍遥游中的碰撞与辉映。之后淡淡一笑，心知肚明，兴尽而归。

佳人茶

文人自古好色，有“文人无性”之说。文人并不避讳花街柳巷、昨红今翠、卧柳眠花，连关汉卿都自诩为“蒸不熟、煮不烂、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。铜豌豆，狎客是也。他就是在勾栏妓馆泡出的窦娥冤。即使今天，文坛影坛也充斥着不少浪子班头、郎君领袖、折柳攀花手、锦阵花营都帅头……他们厮混于红粉阵，周游于风月场，绯闻与艳史在各类传媒间滚动。

他们可以喝花酒助色胆，可以黄话荤段子铺天盖地。但进了茶楼就是休止符，一切非道德的东西抛在门外。红尘万丈，能有一处清静雅致的所在十分不易，风流成性的才子们也需要心平气和条理羽毛。

茶虽然清心，却并不是叫人寡欲或无欲。手捧一杯香茶，内心尊崇的是自古以来儒家“乐而不淫，哀而不伤”的调子。

从来佳茗似佳人，喝茶更会念佳人。

滚烫的水冲入杯中，碧绿的叶子在水里舒展旋转，不正如碧衣仙女翩翩而来下，染绿一池春水吗？胸中有美女盈盈一水间，似隔天涯却是咫尺。座中有美女只隔一桌，似仅咫尺却是天涯。茶是圆润的理想主义，缥缈虚空，至纯至美至善，难以用语言描摹。虽然脂粉堆里美女如云，可再好也与理想中的那位有一步之遥。

因为，像洛神那样清新高贵的女子是可远观而不可亵玩的。人吃五谷杂粮凡夫俗子家中怎么能留住翩然神秀？纵然眼前美女也各领风情，眉目如画，却总觉得没一个真通灵知心的。

精致小茶杯把玩于手，似是佳人在握，清香隽远，淡极更艳。应了那句话

――天地有大美而不言――遥遥相对默然无语。这只有茶能给人驰骋想象的空间，在无法完美的世界，只能口含佳茗怀瑾握瑜了。

安逸茶

“醉我非阔酒，留客皆因茶”这副并不工整的对联是我在乡间茶肆里发现的。出门七件事：柴米油盐酱醋茶。茶在中国早已进入寻常百姓家。主人一句“喝杯茶吧”，亲切温馨，留客的理由简单不过。

百姓喝茶，图的就是两个字――安逸。他们既不就茶论茶，不懂其中的许多讲究，也不在喝茶的时候煞费苦心运筹帷幄。东坡先生就说，为名忙、为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去。老百姓一年到头都要苦苦经营，像工蜂一样奔忙，却不一定能奔出个好日子来。

可中国的穷人，没钱也能找个穷乐子，悠闲自得，自有鱼之乐。

有了茶，就有了龙门阵八卦图，市间坊里种种传闻故事流转不停。见过黄河边上，数百米凉棚躺椅一字排开。人们手里端个盖碗，统统躺倒，眼前是奔腾的黄河，杯中是热气腾腾的三泡台，一部上下五千年的戏说演义在他们嘴里流传。

在香山脚下双清别墅，一桌桌的麻将、拖拉机厮杀正欢。市民们清早即来，在座位上一孵就是一天，落得自在逍遥。抬头，可以凝视银杏叶子缝隙里的阳光，丝丝缕缕似乎有生气和声响。喝茶，可以品出是玉泉山的泉水甘甜清冽回味无穷。累了，可以拉拉家常骂骂顶头上司想到哪说到哪。

普普通通一杯茶，解乏又解渴，不必有什么仪式也不追究什么来历。不像那些有钱烧得难受的人，动不动进得茶楼就是三五百，其实茶质水质并没好到哪去。百姓人家的安逸茶一个人只要几块钱，就是苦中作乐也要其乐无穷。

茶，鉴证中国几千年，自在逍遥也好，苦难深重也罢，清高致远也好，韬略机巧也罢，都在茶香阵阵，茶丝飘飘中随长江黄河滚滚东流去，给我们一幅动态的江山历史纵横图。湖北茶叶市场恒丰茶叶