洱海地区的大理古城（30）

文/海男
《普洱茶传》第三章 茶马古道的秘密遗址 第三节
　　茶马古道中的扁桃体发炎喝茶叶茶好不好重要城池从洱海地区脱颖而出，古时，这座城池被南诏国历代的王统治时，南诏王建立了著名的宫殿太和城、羊苴咩城（城宫显示了历年的魔法从而失去了城宫的原形，变为废墟，已被旧王朝彻底地废黜）；古时，这座城池曾被强悍的大理国所笼罩，战乱和难以预测的煎熬，使大理国得到头衔、荣誉和掌握行使世俗统治的权力以后，依旧失去了延续、繁衍的继承人，因而，大理国也同时衰亡。然而，在洱海地区，从南诏国就开始的商业和贸易交往的史记——仿佛南诏王们授予了该城池以四面敞开的道路，南诏国时期，来自异域的神秘商侣们一次又一次进入这个地区，带走了这个地区神秘的货币生活，使得这个地区有了外来人的习俗和文化。南诏延续到唐王朝时期的一条条道路，使这个洱海边的国家饱受了战乱，并因此从战乱中获得了取之不尽的中原文化。

　　洱海和苍山吸引了那些奔赴这一地区的茶马人——在古时代，各种世纪的神秘交往赋予了这个地区更宽阔的物质背景，当茶马人赶赴这个地区时，这个地区不仅仅为茶马人提供了被洱海和苍山所笼罩的古驿道，同时也提供了物质周转点。很难想象，那些茶马人越过座座高山，驮着满载的金银——在大理古城下榻时，他们是否会从洱海、苍山，从崇圣寺的佛光中获得某种神的启示。

　　茶马人每每经过大理古城时，似乎都可以寻找到最舒适，安全而可靠的古驿站，他们可以暂时结束漫漫旅途路，在前南诏国和大理国的传说中，寻找到符合自我审美尺度的那种诱惑。茶马古道的中转站——因为每一条都要接纳无以计数的商队，所以很快吸收了商队所带来的物质的消费，以及茶马人热烈奔放的现实感和想象力。在大理，茶马人每寻访到一位古客栈老板，就会寻找到契机，以此不断地增加这种亲密接触，使得大理古城显现出了一座著名的，开放的城池的华美和高贵的品质。

　　茶马古道进入了洱海地区，并凭借着茶马人衣袋中金银的色诱，使得建立文明和贸易途径的古大理城，一次次地被贸易的正义原则所笼罩，呈现出永久不衰的繁荣图像，那些自始至终都乐意在大理的古客栈下榻的茶马人，每每经过古城池，都会经历到具有私秘性的个人生活，这种私秘性被大理古商贸图像所覆盖、接纳并力图维护着私秘者的自尊心。

　　所以，茶马古道通向大理的道路是那样密集，从几路汇集到此地的队伍，仿佛龙的身体在舞动着，这座城池以全世界著名城池的历史风貌展现了过去和现在，直到如今，仍带领我们沉浸在这种跨时代的幻想中，并让我们饱经了幻想和遭遇：带着惊异不已的眼神，环顾着伴随普洱茶简史在不规则的轨迹中，开辟的道路，以及道路中忽明忽暗的那种变化。惟有变化之美——才可以提炼这条以公正、富足、慷慨，神秘古道所表现出来的永恒的力量。就这样，茶马人来到古大理城，沉浸在他们驾驭时空的又一种期盼之中，等待着命运的变化。