一抹茶膏红，诉说你心中的生、旦、净、末、丑

　　京剧形成后，在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　数千年来，中国古代茶人，或者说极少数的能工巧匠们，一直在不间断地尝试将茶叶的纤维物质与茶汁分离，对茶汁再加工，还原成精华茶膏。

　　唐朝是茶膏的发现期，“茶圣”陆羽是茶膏的第一个发现者，此时茶膏的名称虽已出现，却并没有脱离茶叶的原始形态。

　　到了宋朝，茶膏开始有制作，并有了茶膏制作工艺的记载，茶膏开始作为一种独立的茶品存在，并被列入茶品名录。

　　清朝是茶膏的全盛时期，特别到乾隆年间，清宫御茶房的制茶工匠们创造了“压榨制膏”工艺，使得茶膏的品质得到极大的提升，普洱茶膏一跃成为宫廷御品，成为“皇权”和“国礼”的象征。

　　然而，茶膏辉煌的历史和工艺，随着清朝的灭亡而湮没，茶膏的发展进入了长达70余年的隐退期。直到2004年，随着一块3克的清朝宫廷茶膏的高价拍卖，茶膏才重新进入大众的视野，并且进入了一个全新的发展阶段。

　　今天，同样文化深厚的茶膏与京剧在这块茶席上相遇。

　　陕西省首届茶席设计比赛参赛茶席

　　人说茶是有生命的，茶膏脱离了茶的原态，经历了诸多“磨难”之后，没有了昔日原茶娇嫩清纯的模样。然而当她遇到水，与水融合，与水共舞，那是一种为了瞬间的精彩而释放全部生命的悲壮之美，那是为了将一生凝聚的精华尽情展露的大气之美。

　　茶叶市场品牌描写茶叶的句子茶席上的生、旦、净、末、丑，也仿佛在茶膏溶解瞬间，一个个活脱起来。而京剧演绎的人间百态，也在这一刻穿越至今。

　　无论茶膏还是京剧，在饱含深厚文化的同时，也都在用自己的方式演绎出自己的一套时尚路线，同时成为一种传播中国文化的重要媒介。