宝洪茶传承人苏天水

温补学派阮爱科的著名中医理论，命门盛衰与人体性能力的关系密切。张景岳。

温补学派一代宗师——张介宾张介宾，字会卿，号景岳，别号通一子。明代山阴人，生于公元1561-1639年。张氏治方好用熟地，故人称之为张熟地。 他的父亲张寿峰，是。

道教南天门系传承人 徐宇升 刘万弓 李宗奎 穆万捍 张里旬 魏里炎

【星岛网讯】广东省江门市白沙茅龙笔源于新会，为明代负盛名诗人和书法家陈白沙首创。茅龙笔制作几度面临失传，茅龙笔制作主要传承人张瑞亨用茅龙笔来画国画，。

宝洪茶传承人苏天水

2013年，安琪食品董事长梁球胜被评定为“国家级非物质文化遗产月饼传统制作技艺”的代表性传承人，挺难通过的

京绣世家姚氏的第四代传人姚富瑛

张全亮老师以身作则，尊师重道，为弘扬宣传李子鸣王培生两位老师的武术精神做出了不可磨灭的贡献，非常值得后生学习！

是的，作为谭靖榆的朋友，我是非常佩服她的，记得小的时候，就经常看到她绣的作… 谭靖榆是广绣大师陈少芳的孙女，自然是广绣的传承人啦，她不仅仅有出色的作品，。

这个还要接下来看剧情发展，如果天神之眼消失的话，其实就是失去了 斗罗大陆里戴沐白是没有神的传承的，史莱克七怪里只有奥斯卡 宁荣荣 唐三 以及唐三和小舞的合体。

原平市位于山西北中部，北贾村位于原平城北十公里处。凤秧歌的历史十分悠久，最… 演出获得优秀奖。 现在地地道道能演出凤秧歌的主要传承人之一苏润所在表演“踩。

可以治疗，但是不能治愈所有的治疗手段均是不能治愈的只能控制和缓解，就是看那个控制和缓解的好，哪个更适合患者望采纳

在血缘上没有关系~也并非一个地方的人。文化传承上可以说是朱熹门人，是个理学家。

6的这个的第三代传承人其实档案现在价格应该已经达到了一万当然了也要看你的这个选择的咱们的话的一个难以

重庆是粮食画的发源地，五谷粮食画是重庆市非物质文化遗产。唐大焱是五谷粮食画非物质文化遗产第五代传承人。唐大焱编写的《五谷粮食画艺术大观》是五谷粮食画培。

经常喝茶的人应该也都听过宝洪茶，下面我们来看一下宝洪茶的出产地。宝洪茶产于云南省的宜良县城西北5公里外的宝洪寺，茶树多数分布在宝洪寺四周的宝洪山上。

宝洪茶的生长环境怎么样呢?

一、气温

宝洪山海宝洪茶树拔1000米，常年平均气温16℃，海拔1000米以上，低于14℃，7月份平均气温20.2℃，1月份平均气温221℃，春秋气温凉爽温和，4月和10月平均气温分别为15.4℃、16.7℃。0℃积温为4384-4750℃。[4]

二、光照

宝洪山年太阳辐射总量为506.18千焦/平方厘米，日平均气温≥0℃期间的太阳辐射为369.69千焦/平方厘米，占全年总量射量73%。年日照时数为2000-2230小时，年日照百分率在50%左右，光能资源比较丰富。

三、降水

宝洪山年平均降水量在1200-1400毫米之间，据统计，25年平均年降水中，春季占28.9%，夏季占41.1%，秋季占19.4%，冬季占10.6%。年平均降水天数为125.6天，常年相对湿度80%，干燥度0.8以下，属湿润地带。

四、土壤

土壤类型比宝洪茶较为复杂了些。中山区(内山区)主要是黄棕壤，即普通黄棕壤与山地黄棕壤，土壤的母质多为花岗岩、花岗片麻岩、角闪片麻岩，土壤深厚达1.5米以上，有机质含量很高，土壤肥力和通透性都很好，PH4.8-5.5;外山丘岗地区(外山区)以下蜀系成土母质分化而成的黄棕壤为主，土层虽然厚，但耕作层比较浅薄，且质地黏重，底层经常有不透水粘盘层，肥力和通透性比较差，PH5-6.5;其次少部分沿河两岸及谷地，大多为冲积土类，即沙质土壤 (乌沙土)，土层深厚，肥力高，能透性好，一般为高产茶园区。

茶的品种有很多，了解不同茶以及茶的产地，也会进一步加深我们对中国博大精深的茶文化的了解。

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在中国，宏伟辉煌的茶文化殿堂，大部或至少是重要的一部是由我国历代优秀高品级的文化人用心血和才华构建而成的。从唐代茶圣陆羽的《茶经》，与之齐名的诗人卢同的《走笔谢孟谏议寄茶诗》，到李白、白居易、皎然、陆龟蒙、皮日休；以及唐代以后历代的欧阳修、范仲淹、梅尧臣、蔡襄、苏轼、黄庭坚、陆游、张岱、李渔、郑板桥、曹雪芹、袁枚、鲁迅、周作人、梁实秋、郭沫若、老舍、汪增祺等等，都终身与茶结有深厚不解的情缘，为弘扬和壮大中华茶文化建树了不朽的功勋。

例如我省享誉中外的普洱茶及其珍品女儿茶，就是由于《红楼梦》中留有记载而蜚声遐迩一举成名的。清道光朝（１８２１—１８５０）任云贵总督的阮元之子阮福在其所撰《普洱茶记》中说：“普洱茶名遍天下，味最酽，京师尤重之。福来滇稽之《云南通志》，亦未得其详。”证明了普洱茶的成名，并不由官修的《云南通志》而促成；而《红楼梦》的不世之功，也就于此可见了。

无独有偶。我县的历史名茶宝洪茶，其见诸典籍，载誉古今，也是由于清康熙间大理府赵州（即今大理市凤仪区及下关）诗人王佐才的一首诗作而成名。王佐才，《新纂云南通志·艺文考》亦载其著述事略，惟手边无书，不能引录。他以传统《竹枝词》形式写就的宝洪茶诗作，显然是受到宋代诗人范成大同样以写茶而著称的《夔州竹枝歌》的影响。其云：

红薯绿芋紫姜芽，绝胜东陵五色瓜。

别有清供诗料品，云台松子宝洪茶。

宝洪茶正是作为可堪清供的诗料品而进入文学作品，亦终得播其美名，驰誉千古的（按：次句应作“绝胜东邻五色花”，即指五色扶桑花，东邻，指扶桑国日本。笔者另有散文《五色花之梦》，《春城晚报》２０００年１月２４日载，考说綦详）。

据《宜良县志》记载，王佐才为清康熙１０年壬子科（１６７２）举人，２３年（１６８５）与知县高士朗同期在宜良担任教谕之职，并参与宜良县志的搜罗纂集，形成辑本，为其后成书的《新修宜良县志》（成书于１７１６年）也是现存最早的一部县志，做了大量工作。而上述诗作，就是他在任内时写成的，从而使宝洪茶成为３００多年有信史资料记载的历史名茶。就在同一诗题《宜良竹枝词》中，王佐才还写有“朝上岩泉斗茗饮，暮还西浦濯兰汤”之名。按所谓“斗茗饮”者，比赛茶之优劣也；后发展成为文人雅士间一种高雅的茗饮方式，如争比水品、茶品、诗品、烹茶技艺之高下等。大理州从明代起即有名茶叫“感通茶”（详后）；又其《宜良竹枝词》５首中两见茶茗事，可知其为茶饮行家。而其所比赛而优胜之茶。也必是宝洪茶无疑。不然，何以将宝洪茶誉称为“清供诗料品”呢？

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