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曰照史黄茶叶:简述黄茶的起源史，黄茶有哪些，怎么分类

简述黄茶的起源史，黄茶有哪些，怎么分类

黄茶自古至今有之，历史上最早记载的黄茶概念，不同现今所指的黄茶，是依茶树品种原有特征，茶树生长的芽叶自然显露mgc而言。如在唐朝享有盛名的安徽寿州黄茶和作为贡茶的四川蒙顶黄芽，都因芽叶自然发黄而得名。黄茶其按鲜叶老嫩芽叶大小又分为黄芽茶、黄小茶和黄大茶。黄芽茶主要有君山银针、蒙顶黄芽和霍山黄芽、远安黄茶；

茶叶的起源及历史

神农发明茶之说，但最先将此说形之于文字，并加以阐述者首推陆羽。相传为神农所撰的《神农食经》云“以证其说，提到茶的《本草》。其经历代传承，由《唐本草》——《开宝本草》——《嘉祐本草》——《政和本草》一路发展完善，在距今约900年前终于有了里程碑式的定本，但从《神农本经》起至《政和本草》。均无神农日遇七十毒、得茶而解的片言只字，从考古发现来看。上世纪以来出土的东汉茶具上已刻有，晋、唐碑刻上亦多出现，茶“专用茶具总比茶饮略晚些问世，据陶瓷史专家颇为一致的研究成果，我国已出土的茶具可确证最早为东汉时烧造，亦可为上述战国或秦汉茶起源说提供有力的佐证，宋代茶文化的鼎盛：

茶叶的种类和历史

西湖龙井洞庭碧螺春　黄山毛峰安溪铁观音　君山银针六安瓜片信阳毛尖武夷岩茶祁门红茶　庐山云雾茶

中国茶文化的发展历史?

1、中国是茶的原产地。中国人对茶的熟悉，下至挑夫贩夫，无不以茶为好。由此可见茶已深入人民各阶层”藏族的酥油茶。蒙古族的奶茶，2、茶以文化面貌出现，若论其起源就要追溯到汉代，有正式文献记载。最早喜好饮茶的多是文人雅仕，在我国文学史上。提起汉赋。首推司马相如与杨雄，且都是早期著名茶人，3、茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的，一些有眼光的政治家便提出。以茶养廉，以对抗当时的奢侈之风“文人无以匡世。渐兴清淡之风，这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴。所以最初的清淡家多酒徒，茶文化介绍，茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现和中国文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓：茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶习惯与中国的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象：茶，灌木或小乔木，嫩枝无毛。叶革质，长圆形或椭圆形。

茶的历史

1、中国是茶的原产地。中国人对茶的熟悉，上至帝王将相，文人墨客，诸子百家，下至挑夫贩夫，平民百姓，无不以茶为好。人们常说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。由此可见茶已深入人民各阶层。同样少数民族也好茶，藏族的酥油茶，蒙古族的奶茶；2、茶以文化面貌出现，是在两晋北朝。若论其起源就要追溯到汉代，有正式文献记载。最早喜好饮茶的多是文人雅仕。在我国文学史上，提起汉赋，首推司马相如与杨雄，且都是早期著名茶人；3、茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来，天下mgc乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。扩展资料：茶文化介绍：茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵的一种具体表现和中国文化而论之。中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶习惯与中国的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。茶，灌木或小乔木，嫩枝无毛。叶革质，长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄无毛。花白色，花柄有时稍长，萼片阔卵形至圆形，无毛，宿存。参考资料来源：百度百科-中国茶史

黄茶有哪些历史渊源

黄茶是我国特产，黄茶自古至今有之，正因为如此黄茶所有的那些历史渊源，在历史上最早记载的要从黄茶概念开始。历史的黄茶不同现今所指的黄茶，是依茶树品种原有特征，茶树生长的芽叶自然显露mgc而言。如在唐朝享有盛名的安徽寿州黄茶和作为贡茶的四川蒙顶黄芽，都因芽叶自然发黄而得名在历史上，大都凭直观感觉辨别黄茶。这种识别黄茶的方法，混淆了加工方法和茶叶品质极不相同的几个茶类，涉及到很多种品质各异的茶叶。如上面所说的因鲜叶具嫩mgc芽叶而得名的黄茶，而实为绿茶类。还有采制粗老的绿茶，青茶的连心、包种等都是mgc黄汤，黄芽茶 原料细嫩、采摘单芽或一芽一叶加工而成，四川雅安、名山县的蒙顶黄芽和安徽霍山的霍山黄芽。

简述中国茶文化发展史

茶文化在中国人的生活中，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶已成为佛教“的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶，宋朝、流行斗茶。贡茶和赐茶等等，中国饮茶开始于汉。而盛行于唐，唐以前饮茶。陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，茶之为饮：闻于鲁周公，齐有晏婴，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉，陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，世以《尔雅》为周公时作品“谬以为饮茶自周公始”不知《尔雅》非作于周公，中国素有礼仪之邦之称谓。