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蓬莱茶叶:又见蓬莱
2020-11-07 10:08:41热度:264°C
又见蓬莱
说起蓬莱,我便想起“山不在高,当年刘禹锡写《陋室铭》时,他心中装着的是哪座并不高的山呢?山并不一定得巍峨,但一定得有仙。蓬莱便有仙,若不是它矗立在海边,一定会淹没在神州的崇山峻岭中。因为有仙,它在中华文化史中享有一定的高度,无数的人对它心驰神往。我第一次抵达蓬莱时是一个秋日,那天云雾笼罩,我在山脚往上看,蓬莱阁若隐若现,及至登临蓬莱阁,海不见了,浓雾在我们游人间环绕、飘移,彼此的脸便有些模糊,此时在山脚下能看到我们的人,是不是疑心真的看到了仙呢?又见蓬莱,蓬莱的天被绿树撑得更高、衬得更蓝,蓬莱实际上是道教文化的产物,蓬莱阁所包括的三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫等祠庙殿堂、阁楼、亭坊,我从它们的每一块苍黯的牌匾、砖缝里钻出的小植物、古树的虬枝和踩得光滑了的石阶,都嗅到了一股浓浓的炼丹的气味。都希望长生不老,无数的术士便迎合了这种需要。但毕竟那是一个遥不可及的愿景,何仙姑、铁拐李、韩湘子等“在古人眼中。也显示出古人在内陆文化背景下”视野开放但苦于受限于物资条件,传说不断,向往不绝,谁也没见过真正的仙人,白居易在《长恨歌》中也只是说。忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间“倒是宋嘉佑年间登州知州朱处约所作的《蓬莱阁记》为我们描绘了一幅美丽的现实场景”扶桑日出“游鱼浮上,我们游客是走马观花,他既可以在有雾的日子感受,烟浮雾横,也可以在能见度很高时远眺一列列碧山,他笔下的蓬莱是真实的人间仙境,当我站在蓬莱阁上俯瞰到戚继光的军港时”朱处约所描绘的仙境便顿然消失,进进出出的游艇幻化成了戚家军的战舰,舰上旌旗猎猎。古时的蓬莱,在隋唐时期便与明州、泉州、扬州并称为四大通商口岸,日本、朝鲜的遣唐使多由此登陆。前往唐都长安,日出千杆旗,日落万盏灯,倭寇入侵、1895年甲午战争、14年抗日战争,蓬莱仙境被炮火和刀枪撕碎“而是从日本列岛扑来的恶魔。屈辱的历史警示人们,一味沉醉在仙境中只能挨打,我欣喜地看到,导游在蓬莱阁上每次都提到了日寇炮弹留下的弹痕。当年锈迹斑斑的铁炮依然面朝大海“
茶中杂咏。煮茶
唐.皮日休香泉一合乳,煎作连珠沸。乍见鱼鳞起。声疑松带雨,饽恐生烟翠。
六羡歌
1、一碗喉吻润。三碗搜枯肠,四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨轻。七碗吃不得也,唯觉两腑习习清风生。乘此清风欲归去。2、爱她__就送她普洱茶。3、茶好胃口就好。4、大易天下,5、淡淡易杯茶,悠悠岁月情。6、好茶喝出健康来。7、喝杯普洱,8、喝了普洱茶,吃麻麻香。9、喝了普洱茶我人也明显的长高了,脑子变得聪明了,10、喝普洱挺好好喝你就多喝点。品于味,真普洱。别无所求。16、普洱茶一杯,好事自然来。18、普洱广告做得好,不如普洱熟茶好。19、人类失去普洱,世界将会怎样20、万物和谐,品味天下。我们要喝普洱。22、现在的普洱呀,他含酚高,喝一杯顶过去五杯。
茶叶广告词
1、一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文章五千卷,四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腑习习清风生。蓬莱山,在何处,乘此清风欲归去。2、爱她__就送她普洱茶。3、茶好胃口就好。4、大易天下,杯杯传情。5、淡淡易杯茶,悠悠岁月情。6、好茶喝出健康来。7、喝杯普洱,交个朋友。8、喝了普洱茶,吃麻麻香。9、喝了普洱茶我人也明显的长高了,脑子变得聪明了,科科都考100分。10、喝普洱挺好好喝你就多喝点。11、和于心,品于味,行天下,真普洱。12、普洱,挡不住的诱惑!13、普洱,非油炸食品。14、普洱茶,我看行。15、普洱茶:一旦拥有,别无所求。16、普洱茶一杯,好事自然来。17、普洱从心开始。18、普洱广告做得好,不如普洱熟茶好。19、人类失去普洱,世界将会怎样20、万物和谐,品味天下。21、我们不要战争,我们要喝普洱。22、现在的普洱呀,他含酚高,喝一杯顶过去五杯,方便,你瞧我,一口气上五楼。23、心有多大,普洱就有多大。24、一杯清茶,一抹清香。25、一股来自大自然的清香!26、有问题,普洱一下。27、自从我老公喝了普洱茶,腰也不酸了,腿也不疼了,我在也不用担心了。
山泉煎茶有怀
唐.白居易 坐酌泠泠水。
雪夜郑太吉送慧山泉
明.文徵明有客遥分第二泉,分明身在慧山前。百里初回雪夜船。青箬小壶冰共裹,寒灯新茗月同煎。
古代都喝哪些茶?
中国是茶的故乡,现在茶已经在全世界扎下了根,茶叶已经成为风靡世界的三大无酒精饮料之一。作为茶的发源地,每个中国人都感到自豪。当代著名学者钱穆曾指出:苟写一部中国饮茶史“亦即中国社会史人文史中重要一项目,作为爱喝茶的中国人。知道了这些才敢说真的懂中国茶”01茶文化从古至今的发展对中国人而言,茶不仅是一种饮料。更多的是一种清静、静心的精神象征,茶已经渗透到中国人生活的各个层面。神农时代利用生叶当药用:开始人工栽培茶树:当菜食,开始当茗饮:(西汉)2000年以前。成都成为我国茶叶最早的集散中心,开始制作茶饼。5、唐代,受唐代经济、文化的影响:陆羽《茶经》的倡导,唐代饮茶文化盛行,6、宋代,泡茶技艺的改进:水质的讲究,斗茶成了一种风潮,开始出现散茶:民间则以散茶为主,饼茶主要为皇室宫廷所用。开始出现泡茶方式,即用沸水直接冲泡茶叶。为明代散茶的兴起奠定了基础,朱元璋废团改散:黄茶、黑茶和花茶的工艺相继形成,中国茶风靡世界:独步世界茶市,当时出口茶叶的只有中国,工艺以烘青和炒青为主,制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶,·1846-1886年是中国茶叶的兴盛时期。茶园面积不断的扩大:茶叶产量迅速增递,有力的促进了对外贸易发展,是中国茶叶生产的衰落时期。政治、经济方面、国际茶叶市场竞争失败,是中国茶叶生产的恢复发展时期。大力恢复旧茶园,建立新茶园,改进新品种,推行科学种茶,茶叶经济走向稳定发展之路,使得茶叶生产量居世界第二位,02茶叶利用的三个阶段中国人的祖先饮茶经历了四个过程。生吃药用、熟吃当菜、烹煮饮用、冲泡品饮。古人最早利用茶的方式是口嚼生食:后来生煮羹饮。就象人们今天煮菜场一样,那时的人们只把茶作为羹汤来饮用,或以茶作菜来食用,药用发现和利用茶可以追溯到原始时期,我国第一部药物专著《神农本草》中就有。神农氏尝百草,日遇七十二毒“得荼而解之“茶做药用,清热。外敷消炎解毒”食用从生嚼到煮食,茶叶可以和粮食一起煮,加调料“今云南基诺族仍有”凉拌茶菜,饮用源于食用,从食用到饮用,是出于对茶之本味的追求。现代仍然有喝调饮茶的风俗“牧区将茶掺入牛奶共饮”少数民族地区有擂茶和打油茶。03饮茶方式的转变▲陆羽煮茶图1、唐代煮茶法煮茶前,先把茶叶碾碎,烧开水后将调料放入。再将茶粉撒入锅内,饮用时,趁热将茶渣和茶汤一起一起喝下去。吃茶,唐人煮茶一度喜欢往茶汤里添加调味料,如盐、葱、姜或橘皮等等。中唐时陆羽极力反对这一煮茶的方式,煮茶的时候最多加一点盐调味,此后唐人饮茶开始提倡茶汤的原味“为茶道之兴奠定基础”2、宋代点茶法宋代的饮茶方式上升到了审美的高度。他们在茶饼上装饰了很多龙凤的花纹,先将饼茶碾成细细的粉末。用沸水冲点茶,为了使茶末与水融为一体。茶水充分交融,并使茶盏中出现大量白色茶沫“日本的抹茶道就是起源于此”3、明代泡茶法到了明代。朱元璋大力推广散茶导致了茶类的异化。以前只有绿茶,后来慢慢又出现了别的茶类,明朝人认为这种饮法,可谓尽茶之真味矣,茶叶冲泡的方法也延续到了今天。泡茶不加任何调味料。饮真茶令人少睡“五代十国胡峤在饮茶诗中赞道。破睡须封不夜侯”消毒臣唐朝《中朝故事》记载:唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒“曾命人煮该茶一瓯。浇于肉食内”其肉已化为水,唐代曹邺饮茶诗云,消毒岂称臣,涤烦子饮茶。可洗去心中的烦闷:唐代《唐国史补》载,烹茶帐中”赞普问,’曰。所谓茶也“唐代施肩吾诗云。茶为涤烦子:酒为忘忧君?明代潘允哲诗曰:泠然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。清风使据《清异录》载。有人即称茶为清风使:
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