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果敢茶叶:外国有生长普洱茶吗

外国有生长普洱茶吗

按照2008年颁布的普洱茶国标《GBT 22111-2008 地理标志产品 普洱茶》普洱茶以地理标志保护范围内的云南大叶种晒青茶为原料。以前的果敢茶或者广云贡饼也都是普洱届民间认可的普洱茶，但是为了规范普洱茶的生茶加工，并且为了普洱茶可持续发展，一定是会按国标来划分的。东南亚地区有长期饮用普洱茶的习惯，虽然说故宫里有百年以上的普洱茶存世珍品，但是中原地区人们大规模的认知普洱茶还是2005年马帮进京以后的事。所以说东南亚各国在华侨的带领下，形成大规模喝普洱茶的群体比中原地区要早很多。得意于邹计的远洋贸易，下关的“销法沱”在欧洲几十年前就小有名气的

果敢是茶名还是一个地方?

地方，缅甸掸邦第一特区。

缅甸果敢等地华裔如何看待中国的?

很小的时候（约2001年）在果敢生活过一段时间，回来之后怕自己忘记这段难得的经历，于是写了一些杂七杂八的东西，现在刚好翻出来，权当诸位茶余饭后打发时间的杂文。······起初住在满是阳光、街道宽阔的南伞镇，作为国界的桥上永远笔直站着端着枪的士兵，桥边的小房子是边境办公室，出入境都必须要拿着《边境证》的小本子去盖章。我踮起脚在这边张望，看到口岸对面的小摊上是围着床单的缅甸人，让人害怕的眼珠子骨碌碌转着打量着路人。往更远的地方望去，绵延没有尽头。我和妈妈坐上爸爸的摩托车，驶过缅甸人的小摊，路两边零星地长着野草和仙人掌，消失在看不见的天边。天上的阳光没有一丝阻挡，让地平线在热浪的升腾下变得弯弯曲曲。终于驶进另一座城——老街（laukkai）。我不知道怎么能够说一口流利的云南临沧方言。我丝毫不奇怪满是中国人的果敢用着人民币，说着临沧话，看着云南电视台。街上多了很多穿着床单的缅甸人，沿着宽阔的东城大街往附近的佛塔走去。纯白色佛塔上的金色塔尖从茂盛的树林中冒出来，佛塔背后是一个小山丘，山丘的背后是一所学校，校门正对着另一条大街，这条大街和东城大街的交汇处便是我住的地方。公园应该是荒废了，mgc是不准小孩进去的，有一次晚饭后和伯伯出门散步，发现mgc门口围着一群人，我从人墙缝里钻进去，看到一个服务生躺在一滩血上，血沿着地砖的凹槽流到人们脚边，我好奇地望着那个躺着一动不动的服务生，直到被伯伯强行拉走，相传是果敢特区主席为了纪念迎娶一对双胞胎姐妹而修建，工人们说在老街犯罪的人会被抓着游街。我一直想知道游街到底是怎样的场景，后来终于看到当地军政府的车队经过，高大的卡车货厢上，犯人垂着头有气无力站着，还有几个士兵用枪对着他的脑袋，工地上的工人没什么娱乐活动。他们就守着小彩电看《九岁县太爷》，叽里呱啦地说着缅甸话，工人们只能看唯一的一个云南临沧地方台，有的工人觉得电视剧很无聊。下班之后会跑去租电影光碟回来，然后和电视剧党激烈地争论晚上是看电视剧还是电影，围坐成一圈的工人才不舍地散去，洗澡抽烟回到自己的大通铺，很晚才会睡着，到过缅甸当地一户非常有钱的人家里。车子停在大门口。我和爸爸进门穿过郁郁葱葱的小树林，爸爸和户主谈事情。房子里没有什么人，于是我在大房子里随意地走来走去，我看到大厅光洁的地砖。屋子里的大电视，我甚至一路跑到我最喜欢的天楼上，看到三个当时我还不认识的巨大的卫星电视接收器，这家人远远比一般的果敢人要富裕，尽管我住习惯了工人的大通铺，对此并没有太深刻的感觉，或许是父母工作太忙。没时间照顾我，又或许是让我接受教育的念头占了上风，在不远处的果敢小学，我错过了正式的入学时间。进校时他们已经上了好些课了，而且很长一段时间我都没有教材，直到学期快结束我才拿到补订的课本，进校那天是一成不变的大晴天。学校里的花台开满了花。不知道自己怎么拿到了30分。······

外国有生长普洱茶吗

外国（缅甸、老挝）的古树茶能不能称之为普洱茶？

谢绝一些野鸡网站抄袭改编外国的古树茶能不能称为普洱茶？普洱茶不都是中国境内的嘛？境外产的茶能不能叫普洱茶呢？01国界的划分并不能阻挡茶叶的生长云南与许多东南亚国家接壤，在气候、土壤、水质等各个方面都十分接近。国界的划分并不能让茶树停止迁徙和成长，在很多诸如老挝、缅甸、泰国等东南亚国家也有茶树生长。这些国家同样拥有庞大的古茶树资源，同属云南大叶种。所以市面上常常会出现老挝丰沙里、缅甸佤邦，掸邦产区的茶被制作成普洱茶跟茶友见面。然后即使现在国界线非常清晰明确，但是过境交接处依然有存在巨大的商业贸易。各种说不清道不明的历史背景，还有现实的商业贸易，让云南与缅甸、老挝等国的边界充满着千丝万缕的联系。02复杂的历史背景与隔不断的边境亲情关系在历史上很长一段时间里，现在缅甸北方部分地区一直都是纳入我们中国当时政府的管理范围之内。边界战争不断，1897年清廷与英国签订《中英续议缅甸条约》，同意把果敢割让给缅甸，留在果敢的mgc就此从云南人变成缅甸人。缅甸的掸邦与镇康、还有耿马两县接壤，镇康最出名的茶就是马鞍山，相信普洱茶爱好者或多或少会有听过这个名字。国境线划为两个国籍的人，属于一样的民族，只是会跨越国境线而已。相同的情况也存在于老挝边界。走路半个小时就是老挝。他们很多人都属于瑶族，跨越国境线，03邻国拥有丰富的古树茶资源跟云南接壤的缅甸与老挝同样拥有丰富的原始森林资源，其中生长着许多优质的古茶树。这些大叶种的古茶树跟云南本地的古茶树并无明显区别，同属云南大叶种，又因为特殊的地理位置和繁复的风土环境酿造出特殊的滋味。在云南以及现在交界的邻国，有记录的人工大批的茶叶种植历史可以追溯到明朝年间。在英国殖民时期，邻国的古树茶一般用来制作红茶，交界地区依然有制作红茶的传统。茶学专家在缅北果敢茶产区考察时，发现一棵超过1500年树龄的云南大叶种野生古树，位于果敢老街东南5公里，海拔为1000米南湖塘区域。04优质的商品一定会向经济发达的地方靠拢随着我们国家经济的不断发展与综合国力的增强。

那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事

缅甸果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明末大量汉族涌入云南省。一支mgc移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县。果敢并入英属缅甸，成为缅甸境内以华人为主体的土司县，也开始了百年的mgc种植历史。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的mgc，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。绕过滇西惊心动魄的崇山峻岭，经中国云南省镇康县的南伞口岸，跨越一条分界小河，就到了缅甸。这是一块中缅山水相连的坝子，一牌坊上用中缅文写着“缅甸掸邦第一特区——果敢”这块名为麻粟坝（。今果敢首府老街的所在地”）的坝子在mgc历史上可是赫赫有名，它在金三角一带以盛产著名的。麻粟坝烟土，、最早武装护镖贩运mgc闻名于世“管辖着缅北萨尔温江东岸总面积约5200平方公里的土地。与中国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，边境线长达250公里。今缅甸联邦的这个总人数只有20多万的少数民族，果敢族。95％以上人的血统是中国的汉族“他们最早来到这片土地的始祖”是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵，果敢的明清那些事明末，永历帝朱由榔在李定国、白文选等护卫下，先是定都南京（编者注。有网友指出永历帝从未入南京，故不可能定都南京，实则永历帝先为监国：驻跸之地只称行宫、行在。都城仍是所奉南明的正统首都南京），后败逃到昆明建立，定都昆明是在与原大西军将帅合流后“清顺治十六年（公元1659年）正月初三：吴三桂三路大军数十万人。朱由榔带1500余人走腾越西逃，进入当时中国的属国缅甸瓦城（即曼德勒近郊的古都阿瓦），慰留贵客于缅北山区，缅京老王驾崩“新王莽白继位”派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。平西王吴三桂大军饮马怒江，直逼缅甸，莽白立即献出永历帝。朱由榔被押回昆明，囚禁在篦子坡头的金禅寺（今利民巷）内，康熙元年（公元1662年）4月。永历帝被吴三桂用弓弦勒死。南明王朝彻底覆灭，出于对吴三桂叛国降清的义愤。昆明百姓一直称此地为，清云贵总督认为有损大清声誉。于道光年间，并勒石立碑以宣扬其，但昆明人至今仍称”逼死坡“后云南都督蔡锷将军以”在逼死坡头立”明永历帝殉国处。石碑一度失落”如今又重立在坡头“永历帝身后的溃兵上千人”开始和这一带的掸、克钦和克伦等尚处于刀耕火种原始部族生活的原住民们打客家“原住民打不过这群远来如狼似虎的有谋略的职业军人”迁到周边高山。中国改朝换代的难民们，在果敢采访期间。很多老街（果敢首府）人向记者强调，好多人祖上是从南京府过来的。南京与果敢为什么有如此深的历史渊源，原来最早来果敢定居的那跟随明永历帝南逃至此的兵将，因南明王朝原在南京定都，所以不管他们后来跑到哪里、祖籍何乡。几百年后统统对外说，祖上来自南京府:果敢公安局的杨忠校举例说“就是永历帝身边的偏将。本地几大姓如原来的土司王杨姓一支、果敢政府主席彭家声一支”祖上都是跟随永历帝南逃至此定居的？果敢大庙的守庙老人告诉记者，其实果敢人就起源于昆明的逼死坡，到了昆明时“都要去那里看看那块‘永历帝殉国处’的石碑”永历帝事件。在今腊戍附近的登尼“清政府设立，木邦宣慰司。命一杨姓将领为土司王（祖上南京府人）世守其地。现存果敢大庙附近的封诰碑记载了此事”缅抗日时代杨家的末代土司地位。建有抗日将士阵亡纪念碑—抗战时果敢人与中国远征军93师配合，在果敢老街、西山区大水塘一带浴血奋战，使1000多名日寇在此毙命。因为对缅甸抗日保土有功，1947年在缅甸立国的“果敢族”的代表参加了民族加盟缅甸联邦政府的签字仪式，缅政府总算正式承认300年来不被接纳的果敢族为其境内合法少数民族。mgc盛开的土地事实上到了上世纪20年代，果敢麻粟坝的mgc已经在金三角一带远近闻名，也成了仅次于春节的重大传统节日，手持文明棍的英国绅士。带着印度奴仆，的马帮每年从麻粟坝带走烟土不下上千驮”据老一辈果敢人说。果敢是在1840年中英，《果敢志》记载。中国川、滇赶来的马帮和印度、泰国来的商贾，都云集果敢老街赶，作为果敢政治经济中心地带的老街，整个果敢及周边地区出产的mgc。几乎全以老街为集散地，果敢是金三角地区最早形成的、最负盛名的mgc集贸地。果敢人也成了最会做mgc生意的人，只要说是果敢人。这不仅因为他们是金三角地区最早的押运大烟土的保镖专业武装，还因为果敢人。的强悍武勇与团结“果敢人靠经营闻名滇缅的大烟集市和贩运mgc为生。早先的果敢人只是靠充当大烟贩子的押运保镖获取报酬，部分当地豪强如杨家土司、金三角地区第一个世界级大毒枭罗星汉等，并武装贩运mgc牟取暴利，基于专业贩毒的传统，果敢因此产生了不少代表性人物、国际通缉的大毒枭。罗星汉就是使金三角毒名扬天下的果敢标志性人物。其祖上是mgc的南明永历帝身边的一个副将“前些年中国抓获的泛金三角地区新一代大毒枭谭晓林，原来就是盘踞在果敢，后以果敢地区的勐固为基地活动；果敢南面100余里是另一个著名的大毒枭坤沙的老巢莱莫山，果敢与莱莫山之间历来有mgc贸易往来和民间友好交往的历史，果敢公安局警员刘三透露说。果敢现在的年轻人，很多人都以罗星汉、坤沙是果敢培养出来的大人物而感到自豪。果敢如何培养出了金三角两代毒王:国民党残军93师败逃果敢，果敢王，彭家声（缅共创军元老、果敢政府主席）成为该军校首批22名毕业学员之一，比罗星汉、彭家声年纪稍小的莱莫山土司的儿子坤沙”20岁时也到果敢入读这所，果敢军事学校。该校当年的教官是蒋残军系中的老黄埔生”罗星汉、彭家声、坤沙在此学到了黄埔军校系统军事战术。以及中国远征军丛林作战等军事技术，这对以后三人成年后的创业“现在连果敢当地知道罗、彭曾是同窗的人。果敢公安局干事何峰说，知道两代毒王罗星汉、坤沙竟然也师出同门的人，果敢的“纠葛当地人称果敢有个。即果敢在二战结束后初步形成了三大势力主导局面。杨家土司的地方民族武装、受缅政府扶持的罗星汉”以及彭家声领导的缅共民族武装。因果敢是金三角地区最早最专业的mgc贩运地区“果敢政要历来mgc贩毒”彭也曾被国际社会宣布为金三角毒枭之一”彭家声成立:果敢同盟军“实行果敢民族自治”实行民族和解，提出了禁毒口号。从此缅甸境内的16支民族武装中，有15支放下了武器与政府讲和，果敢之父，彭家声一时成了缅甸的。因推行禁毒”子还猖狂地把一尊钢炮架到了相邻的中国南伞口岸海关前，中国方面迅速调集部队，这使得果敢的主要经济来源断了（无论是日常消费还是商贸都是靠中国），一下导致果敢民心倒向。果敢东部同盟军”联合缅政府军数营兵力，入驻果敢。杨氏兄弟mgc从此逃离果敢地区。彭家声重新控制了果敢”而缅政府军则趁机控制了老街至清水河42公里几乎所有的军事制高点。缅政府、彭家声、果敢三方成立了，果敢临时政府“为了调查大烟种植的原生态”记者去到果敢西山区大水塘，副区长李树林和派出所所长赵小德带记者到附近山头，看3月底4月初收割了的mgc地。地里是一片片已经枯干了的mgc，偶尔还能看见有晚熟的mgc青果生长。地里堆着一地已经收割过的mgc果，当时缅政府军和同盟军一直在做铲除种植mgc的工作。政府人员在大水塘砍掉了种植面积在2000拽左右的mgc（当地人没有亩的概念。来计数产地面积“正是往常种植mgc的时候，缅政府提供了豌豆、麦子种子。改种了1000多拽麦子、蚕豆，但山民还是习惯性种了很多mgc，政府人力有限，也难以监管到那么偏远的地方。一般四五拽可以生产出一件货（750克）的mgc，大水塘地区烟农零零星星收了1000多拽mgc，在没有禁种前。这一地区每年可以产4000多拽mgc膏。他们赊账给烟农，到收购时再扣除。收购价钱不好时，每拽才卖1600－1700元人民币，年年发财的都是收购者与制造mgc者。烟农贫穷依旧，留着余香的mgc地果敢特区政府承诺在2003年全境成为无毒区。2000年就对烟农下达了禁种令，2001年允许限量种植最后一季mgc。再不许任何人种植mgc，记者指着一地晒着的mgc种子。晒这些种子做什么用。烟农笑了，那些是晒干了用来磨粉熬芙蓉汤喝的“成熟的mgc种子完全无毒？mgc子的含油量超过50％”真正用来播种的种子是不能晒的:烟农告诉记者“一般是每年农历的八月份播种mgc，到开花前上坡除一两次草，基本不用再经管。就到了mgc果收获的时候了”果敢在中国开展的跨境替代种植帮助下:铲除mgc经济“与世界主流文明接轨，重新融入现代社会。记者所著《解毒金三角》一书提到，据云南植物学家多年研究。因生物间奇妙的作用，凡种植过mgc的土地。改种大叶种普洱茶后”茶叶别具一种香气。

果敢茶叶都是百年古树茶，在中国都找不到百年古树茶，价格也不太贵，为什么买这种茶叶的人不多？

地理位置及土壤.气侯.茶种有异.