罗源场考述

六榷货务十三山场是宋代榷茶制度的产物，始于宋太宗(976—997)时期。由于年代久远，人们对六榷货务和十三山场中的多数地址已经模糊。这无论是对茶史研究，还是对地方茶文化建设，无疑都是个缺憾。值得庆幸的是，笔者通过考证，找到了十三山场之一的舒州罗源场所在地。

一、榷茶制度下的罗源场

榷茶制度是唐代开始实行的一种茶叶专卖制度。宋代榷茶的基本特征是：官府先通过收茶场（山场）控制茶叶生产，垄断茶叶资源，然后由榷货务高价把茶叶批发给商人，再由商人转向各地销售，从而实现官府牟利。

十三山场六榷货务是宋代东南地区实施榷茶的机构。十三山场指淮南蕲州的王祺、石桥、洗马，黄州的麻城，庐州的王同，舒州的太湖、罗源，寿州的霍山、麻步、开顺，光州的商城、光山、子安。六榷货务为江陵府、真州、海州、汉阳军、无为军、蕲州蕲口。

宋代史料多处提及舒州罗源场。《梦溪笔谈》载，嘉祜六年(1061)，“舒州罗源场买茶一十八万五千八十二斤，卖钱一万四百六十九贯七百八十五”；为说明榷茶中的“贴射法”，《宋史》特举舒州罗源场为例：“如鬻舒州罗源场茶，斤售钱五十有六，其本钱二十有五，官不复给，但使商人输息钱三十有一而已。”就是说，舒州罗源场茶，卖56文／斤，原官府收购，给园户（茶农）本钱25文／斤，官府每斤得净利31文，现在商人直接从园户处买茶，官府不再向园户付钱，商人必须按每斤31文的标准，向官府贴纳净利。

二、岳西县汤池畈有罗源山

宋史提到的舒州罗源场在哪里一直是个谜。破解这一千古之谜的关键，就是要找到宋代古舒州叫罗源的地方。

舒州系安庆市前身。隋为同安郡，唐改为舒州。北宋初年，称舒州同安郡，北宋政和年间改为舒州德庆军（军，宋代地方行政单位）。南宋绍兴十三年(1143)，取“同安”、“德庆”尾字，合称“安庆”。

《安庆府志》（1722年版）载，潜山境内有资福寺，“资福寺，在汤池畈罗源，宋创明废”。《潜山县志》（1920年版）载，“资福寺，汤池畈罗源山，宋庆历创(1041)”；该志还有“资福塔，在资福寺”的记载。

上述史料证明：宋代，舒州（即现安庆）有罗源山（或罗源），在潜山汤池畈境内；罗源山建有资福寺，寺有资福塔。方志所指“潜山汤池畈”，1936年岳西建县，划归岳西，现属岳西县温泉镇。

为一探“罗源”究竟，笔者沿“资福寺、资福塔”这个线索，到岳西县温泉镇资福村走访考察。

在资福村得知，温泉镇汤池畈确有罗源山、资福寺、资福塔，均在温泉镇资福村。资福寺为前后两幢，建国前还有香火，建国后改为民居。现在寺的前幢建筑，门壁尚存，后幢大殿已坍塌拆除。资福塔位于罗源山山腰，在资福寺东约200米处。为宋建七层四方石塔，上世纪60年代“扫四旧”时炸毁。现在的塔基已垦为桑园，塔用石料，部分砌了河坝，部分散落在寺前的古道上，塔顶端的那块上圆下方、饰莲瓣图案的基石，正被居民当作洗衣石在使用。

罗源山海拔400多米，是“中敞如堂”的汤池盆地中心和制高点。据步文友谊希望小学王岳进校长介绍，这里与汤池盆地边缘东、南、西、北四个方向的山口距离相等，全为八里，过境古道通达山外各地。笔者攀至罗源山顶，放眼望去，汤池盆地尽收眼底，四周茶园葱茏，别墅点点，古道悠悠，风光怡然。

三、罗源场在罗源山区域

那么，岳西汤池畈的罗源山，是否就是赫赫有名的宋代罗源场所在地呢？答案应该是肯定的。这除上述地名、年代与罗源场的设置完全吻合外，还有如下理由。

1．丘陵地貌，宜于种茶

宋十三山场是茶叶收购和管理机构，全设在茶区。由于生产力水平较低，当时茶区多为丘陵。罗源山地域，东为汤池畈，西为莲云畈，其地正是介于两畈之间的丘陵，非常适宜茶叶种植，现在这里依然是温泉镇重点茶区。

2．开发较早，环境优越

该地自古就有人类活动，境内祠堂岗遗址曾出土新石器时期的石铲、石斧等。到了宋元年间，更是人口集中，繁荣一时。这里作为政府机构所在地，不仅人气旺，供给方便，还因地势较高，无水患之虑。

3．古驿道上，货运便捷

罗源山处汤池盆地正中心位置，过境古道四通八达。以此为起点，东北向古道，经石关、界岭、大歇、梅岭，出姚河，达六安、山东；西向古道，经黄沙岭、来榜、河图，出白帽，到英山、汉口；东南向古道，经响肠、沙岭，出水吼、石牌，人长江，往苏、沪、杭等地。

4．本土戏曲，传唱榷茶

榷茶规定，山场除收购、发运茶叶外，还要对茶户发放茶叶“本钱”（高利贷）。这项事务在本土戏曲岳西高腔中有明确记录。“……奴在家中点茶园（种茶），点起茶园十二亩，当官写纸交茶钱”（岳西高腔《采茶记》唱词），说的就是茶叶山场对园户付“本钱”的事。这证明，古时榷茶制度曾在岳西山区广泛推行。

茶业是岳西县最大农业特色产业，现有茶园14.5万亩，产值3亿多元。舒州罗源场原址在岳西县温泉镇发现，为该县1000多年前就大量出产茶叶的历史提供了实证。