莲界菩提圣茶

九华山坐落于安徽省青阳县西南，传说为地藏王菩萨之道场，素有“莲花佛国”的美誉，与山西五台、浙江普陀、四川峨眉合称“佛教四大名山”。

顶着烈日，进入青阳境内。远望九华群山，青嶂重叠；近山灵秀如水，中山敦厚雄浑，尤其是嶙峋远山，似浴火圣莲，仰之弥高，几与天齐。沿着险峻的山路攀缘，过三道“天门”，经“九华圣境”牌坊，抵达山坞中的九华镇。

九华山后山闵园，传为九华佛茶的起源地

适逢荷花诞辰（农历六月廿四），莲塘内，红白菡萏竞相绽放，更有蜻蜓玉立莲蓬，惹人怜惜。流连池畔，仿佛“安得三轮尽空，化作莲花世界”。

在一株参天古银杏旁，有一口太白井，一泓幽澈涟漪轻漾，六尾红锦鲤怡然自得，游弋水面。九华水品自古称优，据载：有17溪、13涧、29泉、10池和10瀑之多。唐人费冠卿隐逸九华时，尝以少微峰碧玉泉烹茶。

夜幕降临，天穹已作湛蓝之色，环顾四周幽寂群峰，恍如一尊尊跌坐的佛菩萨，静默中，感化着芸芸众生。视野尽头，万佛塔溢出琉璃光芒，一派祥和景象。插霄峰西麓，传来祗园梵唱，善男信女敬香礼佛，虔诚之至。

披星戴月，从九华老街出来，移步马头墙高耸的太白茶戏楼。这儿距天池庵、化城古刹不远，念及宋周必大《九华山录》云：“至化城寺，谒金地藏馆，僧祖圆瑛献土产茶，味可敌北苑。”不禁雀跃，当即登二楼吃茶。

舞台上，一双身着青衣的姑娘在演绎黄梅戏，曲调清婉，青阳腔隐约可辨。点了九华佛茶，惜茶艺小姐不懂“看茶沏茶”，置茶量偏多，还以沸水焖泡于瓷壶；待得出汤，茶已“蒸熟”。小饮数杯，其味苦涩，甚憾。

次日清晨，慕名赴九华后山问茶。顺村道过大愿茅蓬、慈修庵、凤凰古松，至山岙口下车，穿越一片竹林，来到唐代闵公（让和）故园。

清刘源长《茶史》谓：“九华山有空梗茶，是金地藏所植，大抵烟霞云雾之中，气常温润，与地所植味自不同……金地藏新罗国僧，唐至德间渡海居九华，乃植此茶。”相传，被尊为“金地藏”的新罗王子近属金乔觉居九华山时，招道侣于煎茶峰前，汲泉煎茗，并吟诗“添瓶涧底休招月，煮茗瓯中罢弄花”。有关九华茶事，以青阳人陈岩的《九华诗集》为多，《茶董》、《茗史》、《九华山志》和《安徽通志》等亦有记载。

九华佛茶奇佳，但冠绝全山者，莫过于十王峰北麓的闵园毛峰和南麓道僧洞的黄石溪毛峰。而西临龙溪峡谷、群山相介的闵园，据说就是佛茶的发祥地“闵地源”。回想探访过的江南茶山，出珍茗的地方竟然有着惊人的相似，如：岕形地貌、间杂烂石、紧邻山涧竹木等。闵园也不例外，一蓬蓬茶树分布于乱石间，与兰草同清幽，和山花共烂漫。

晨曦初开，清旷的茶园中，伫立着一幢仿古木建筑，前方，茶旗飘扬，原来，这是闵公茶楼。山谷非常静谧，远处群峰嵯峨，丛林贝叶荧荧，茶茗清芬暗逸，身心宛在太虚仙境。脑海中，南宋陈清隐煎茶九华山的情景悄然浮现：“缓火烘来活火煎，山头卓锡取清泉；品茶懒检茶经看，舌本无非有味禅。”

忆及昔日，曾与“九华逸士”赵老恩语通过信，这位遁隐桥庵四十载的古稀学人，不仅创制了名闻遐迩的“龙池凝碧茶”，还写过一首脍炙人口的九华茶诗：“淡绿娇黄半寸长，采来衣袖带兰香；青春已暖晨犹冷，素手枝头怯嫩寒。”眼前，一丛丛青翠香洁的佛茶，在阳光的逆射下，映衬出奇雅之宝相。

佛茶以九华长叶、大椭圆叶、黄石天云等有性系良种为主，采撷数朵，对比观察，叶型颀硕，锯齿尖锐，异于常品。其实，九华佛茶包含闵地源茶、金地茶、黄石溪毛峰、崇圣茶、梦觉香茶、天台云雾、南苔空心、九华龙芽、东崖雀舌、肉身仙茗、龙池云雾、道僧天云、西竺云雾、双溪早芽等诸多名品。

离开闵园，由空中索道直上古拜经台，攀爬了999级台阶，登临天台正顶。独立山崖，迎风抒怀，近观危岩峭壁，远眺奇峰峻峦，青莲居士“妙有分二气，灵山开九华”诗境呼之欲出，感慨渺渺娑婆世界，亦真亦幻非人间。

作别九华，行经蓉城青阳地界，骄阳悬空之下，忽然普降甘霖。心生感应，不由大喜，或许，这漫天纷洒的太阳雨，是来自莲界的菩提圣水呢。