闻鸡起舞的刘琨以茶解溃闷

陆羽《茶经》里记载有40来个人，其中单是生活在两晋时代的就超过了20个，由此不难看出，两晋时期的茶事活动和茶人行为对陆羽写作《茶经》该有多重要的影响。

陆羽为什么那么偏爱两晋人物？个人认为，除了时间上两晋与唐代相近外，还与唐人积极进取有关。两晋时代虽然始终兵燹不断，人民流离失所、困苦难当，但是生活在那个时代的人物，却依然能够克服困境，以至“功名显于天下”，留下千古传诵甚至成为典故佳话，这当然会让唐人有心向往之的崇敬和自期，李白、杜甫等等一大批杰出人物都会有这样的想法，生活在稍后一点时期的陆羽当然也不会不受影响吧？

这一次我们要说的人物，刚好就是一个历经挫折却始终不渝，虽事败身亡却功名显赫的英雄。而从他身上演化来的一个成语也至今仍激励着我们，这个成语大家都很熟悉，就是“闻鸡起舞”，这个人物就是刘琨。

关于刘琨我们可以接着上一回的来说。上一回我们说了“八王之乱”中，惠帝归位时要先喝口茶的事，当时夺了惠帝位子的是赵王伦，因为司马伦的儿子司马荂是刘琨的姐夫，所以，司马伦在位的时候，刘琨也得到了升迁。非常有意思的是，司马伦兵败后，司马冏上台，任命他为尚书左丞；司马冏兵败了，司马乂掌握朝权又让他做司马；后来司马越执政，还封他为广武侯。为什么会这样呢？一个是因为他的父兄名望都很高，所以谁上了台，都不太愿意得罪他们，树立一个与人民为敌的形象；另一个是因为刘琨本人也不乏才华，不光精通音律还擅长诗文，贾谧的“二十四友”中就有他的名字，在还算比较尊重知识分子的两晋南北朝时期，当权者不论是附庸风雅还是真重学惜才，留下个刘琨对自己总没有什么坏处。随后的事实也证明，留下这个刘琨对于司马家的晋朝来说，确实是“八王之乱”的纷争中少有的光彩之笔。

刚刚说过他留下了“闻鸡起舞”的典故，但那不过是“少负志气”的一种表现，真正让他建功立业还是在并州刺史的任上。在“八王之乱”的末期，司马越掌了朝政大权，刘琨的哥哥刘舆就在司马越跟前做工作，让司马越委以刘琨重任，于是刘琨便被派往西北重镇并州（今山西太原附近），任并州刺史。当然，这个职务也并不轻松，否则时任并州刺史的司马腾也就不会率两万余户逃往河北、山东一带去“乞活”了。在刘琨前往上任的道路上曾给怀帝写了一封表，其中有这样的描述：“目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。及其在者，鬻卖妻子，生相捐弃，死亡委危，白骨横野，哀呼之声，感伤和气。”可谓字字血泪。愍帝即位后，他又有上疏：“自东北八州，勒灭其七，先朝所授，存者唯臣……臣与二虏，势不并立，聪、勒不枭，臣无归志，庶凭陛下威灵，使微意获展，然后陨首谢国，没而无恨。”生活环境不好，再加上忧国忧民夙兴夜寐，身体难免就要出一些毛病。出了毛病当然要调理，于是这个时候他就给侄子刘演（刘舆之子）写了封信，这封信正是《茶经》在介绍他的时候，引用的那一封信《与兄子南兖州刺史演书》，引述的部分是这样记载的：“前得安州干姜一斤、桂一斤、黄芩一斤，皆所须也，吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之。”

“溃闷”中的溃即糜烂、衰败。并州环境恶劣，刘琨的身体状况处在一种溃闷的状态，应当是可以理解的。由于长期缺少营养，尤其是缺少必要的维生素，结缔组织的功能就会受到影响，局部地方溃烂就在所难免，在条件不具备的环境下，刘琨让侄子给弄些茶来喝，一边可以帮助消化（当时的洛阳和长安地区因为缺粮还发生过人吃人的惨剧，因此，不难估计刘琨吃的东西也比较差，不容易消化），一边也可以补充身体必需的维生素。可以说，在生理上茶叶对于刘琨是有益的，至少对于阻止“溃”是有所帮助的。再看心理上。信中说的“闷”，也就是烦躁、闷乱，提不起精神来，茶叶中的咖啡碱能够提神，多酚类能够舒缓紧张情绪是得到现代科学证明了的，用茶来除“闷”对于豪杰刘琨来说，还真是不错的选择。

再来看看刘琨的侄子刘演。他当时的职务，信的标题已经写得很清楚了，是兖州刺史，在山东。在军阀王浚被石勒的羯人部队用计打败后，依然能够代表晋室镇守北方的就只有刘琨叔侄俩人了。条件艰苦程度，从刘琨跟刘演索要的物品中即可见一斑。要知道姜、桂、黄芩都不是什么稀奇珍宝，但是身为大将军、都督并州诸军事、散骑常侍、假节的刘琨却连这些东西都要托侄子从山东寄来，其处境艰难当不容置疑，而侄子刘演手头也不宽裕，因为他手头上的这些东西也是从湖北安州弄来的（安州即今安陆一带）。这就更让我们不得不去向这两位致敬了。

当然，这里还有一个信息，我们也不能错过。那就是从刘琨将茶与姜、桂、黄芩等并书，可以想见，一方面茶在西晋时期已经不是什么稀奇的物品了，另一方面，当时，茶在很大程度上还是跟桂、黄芩一样，药用价值是要大于饮用价值的。

由于时代的大势，加上刘琨自己纨绔子弟身上不可避免的作风缺陷，茶终究没能伴他扫除“胡虏”，甚至只是监守并州，壮志雄心最终只能身亡而殁，时年仅仅48虚岁，留给后人“刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣。”（陆游）的无限感慨。