日本茶道步骤体现日本茶道的精神所在

我们之所以说日本茶道步骤体现日本茶道的精神所在，是有证据的，日本茶道是室内传统艺术、这种茶是在与起居纯粹隔绝的特别场所，在特别指定的时间内举办的艺术形式，务必通过非常繁杂琐碎的程序，使役特别指定的手法才能完成。

日本茶道的精神涵盖一种神魂位义，即着重提出清、静、和、寂。在日本茶金茗果茶叶籽油手工制作茶叶的过程道的历史上，有不少同名的人，为求心之道消耗的钱了一辈子的时间。茶道正是开办在与世隔绝的基础上的。

所以它很洒脱地寻求一种独有特别的神魂地步作为自个儿的奋斗目的，即所说的的求道性。

日本茶道步骤依据茶道的礼法，在规定的位置上，按规矩取茶具、按一定的顺着次序制茶。

为了使茶话会获致成功，茶道的礼法演出至关关紧。正是茶道礼法将喝茶这一平俗的起居习性艺术化，变成茶道。礼法分三种即炭礼法、浓茶礼法、淡茶礼法。

日本茶道步骤礼法的不同主要基于地炉（室内）与茶炉（室外）以及有无搁板表决手续的不同。外表上看起来既复杂又单调没有滋味的操作手续，不管是位置、动作、顺着次序、工具均依照科学的安置尽有可能地合理，以防止多方面的浪费。

日本茶道步骤：

日本举行茶话会的屋子称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。地炉的位置表决室内竹席的铺放方式。

通常说来人客坐在操作人（主人）左手一边儿称为顺手儿席。人客坐在操作人右首一边儿称为逆手席。人客经茶室特有的小出口进入了茶室，传述这种小出口是茶道始祖千利休临摹淀川小舟上的窗子预设的。

日本茶会之前，主人要首先确定主客，即主要的人客，通常为身分较高贵者，像千利休之于丰臣秀吉。确定了主客在这以后再确定陪伴客人的人，这些个陪伴客人的人既要和主客比较知道得清楚又要和主客有一定的关系。

表决人客在这以后便要起始没空的准备茶话会了，这时期客许多人会来称谢，由于准备办公的不得空主人只消在门前招待一下子即可。通常茶话会的时间为四个钟头，太长容易以致人客疲惫，太短又有可能没有办法领会到茶话会的真谛。

茶会有淡茶会（简单茶会）和正式茶话会两种，正式茶话会还分为“初座”和“后座”两局部。为了办好茶话会，主人要东奔西跑的选购好茶、好水、山茶、做茶点饥及茶食的材料等。

茶话会之前还要把茶室、茶庭清理的干整洁净，人客提早到了在这以后，在茶庭的草棚中坐下来观赏茶庭并体验领会主人的居心，而后入茶室就座，这叫“初座”。

主人便起始演出添炭技巧，由于整个儿茶话会中要添三次炭（正式茶话会的炭要用樱树焦炭），所以这次就称为“初炭”。在这以后主人送上茶食，日语为“怀石操持”（据闻僧徒们坐禅需要吃东西时将烤热的石块揣在怀里以减损需要吃东西感，故称）。

用完茶食在这以后，人客到茶庭歇息，此为“骑墙”。在这以后再次入茶室，这才是“后座”。后座是茶话会的主要局部，在庄严的氛围中，主人为人客点浓茶，而后添炭（后炭）在这以后再点薄茶。稍后，主人与人客相互分别，茶话会至此开交。

日本茶道的精神源于中国，却具备东洋人的共同体味。它有自个儿的形成、进展过程和特有的内蕴。日本茶道的精神是在“平时茶饭事”的基础进步展起来的，它将起居行径与宗教、哲学、伦理和睦美满学熔为一炉，变成一门综合性的文化艺术活动。

日本茶道的精神不止只是事物享乐，并且通过茶话会，学习茶礼，冶陶性格，培育人的领会艺术品的美观和道德观念。

日本茶道步骤有繁琐的规程，如茶叶要碾得精密细致，茶具要擦得整洁，插花要依据季候和来宾的声望、地位、辈份、岁数日文化抚养等来挑选。班主的动作要规范捷，既要有舞蹈般的节奏感和洒脱感，又要准确到位。凡此种种都表达对来宾的尊重，表现出来“和、敬”的日本茶道的精神所在神魂。