闲品茶经拜羽仙

地处湖北省中部、汉江北岸的天门市，过去称为竟陵，是座有着悠久历史的古城，驰名中外的“茶圣”陆羽，就出生在这里。

陆羽，字渐鸿，号东岗子。关于他的出生，颇具传奇色彩。唐玄宗开元廿一年,一天清晨，竟陵龙盖寺和尚积公长老外出，当走到西湖边时，忽然听到一阵大雁啼叫，并伴有微弱哭声。驻足细看，原来在茂密的芦苇丛中，三只大雁以翼覆一婴儿，积公将可怜弃儿抱回寺中抚养。陆羽这个名字，是他长大后，占卦“鸿渐于陆，其羽可用于为仪”而确定的。陆羽虽丑且有口吃，但自幼勤奋好学，聪慧过人，9岁便能诗文。他寄生寺院，深受积公嗜茶影响，每日汲泉、煮茶，学到不少有关茶的知识。年深日久，兴趣大增，对各种茶叶的优劣、泡茶的技巧、煮水的火候、饮茶的秘诀等精通于心。21岁起，陆羽开始了茶事的实地考察，足迹踏遍大江南北30多个产茶地区，搜集了大量有关茶的资料。肃宗上元初年，陆羽东游至景色如画的湖州，并隐居于苕溪之滨，他执著追求的仍是对茶的探索研究。陆羽自己开辟实验茶园，凭借多年经验，反复分析比较，终于写出惊世之作《茶经》三卷，全面系统地总结了我国千百年来种茶经验和自己体会。朝廷将陆羽召进宫去，令当场烧制，请皇帝、大臣品尝，备受赞扬，于是“茶道大行，王公朝士无不饮者。”从此，陆羽当之无愧地被奉为“茶圣”。他的这部惊世专著，也被传到国外，先后译成英文、日文等，在世界广为发行。

作为陆羽故乡的天门，多少年，多少代，深为出了这位名扬四海的大人物而感到骄傲、自豪，时至今日，有关陆羽的遗迹仍棋布于此，专此游览、拜访的国内外宾客，络绎不绝。在城西门外覆釜洲上，有座古刹龙盖寺，又称西塔寺。相传晋时高僧支遁曾住持此寺。弃儿陆羽被积公长老收养后，也曾在这里住过一段时间。当初，建筑恢弘，香火旺盛，有大雄宝殿、关帝殿、藏经阁、闻恩阁、支公祠等。唐裴迪诗记述：“竟陵西塔寺，踪迹尚空虚。不独支公住，曾经陆羽居。”明嘉靖年间，为纪念茶圣，弘扬茶道，在此专门构建茶亭，挖掘泉井，刊录《茶经》。遗憾的是，年代久远，天灾战祸，除茶井外，均不复存在。

同样在城西门外，横跨在西、南二湖港之上，有座条石砌就的单孔古桥，长近15米，宽6米，两边设有青石栏杆。明万历年间始建，后经清顺治、康熙、乾隆、道光多次复修，精雕龙头，并在桥首立石碑，题“古雁桥”3个遒劲大字。相传陆羽就是被抛弃于此，为大雁所护，被积公救起，这才能有非同寻常的一生，创下非同寻常的业绩，古雁桥正是为了追思这位故里伟人而构建并题名的。

在天门市城北门外，还有一处著名景点文学泉，又称陆子井、三眼井，为当年陆羽品茶遗迹。对此，县志专有文字记载：文学泉在县北门外西北隅官池内，深近百尺，中有断碑残柱，字刻“支公”，及其陆井。因陆羽曾在此取水品茶，并曾拜太子文学之职，故以“文学”名泉。但后来长时湮废，泉水干涸。直到清乾隆卅三年，久旱无雨，众民挖掘荷池，非但甘泉喷涌，且得断碑，上题“文学”二字，知县马士伟甚喜，立即筑井、建亭、赋诗立碑，井口0.9米，上覆八方形巨石，留有圆形汲孔，成“品”字形排列。井旁建有六角尖顶木亭，内立石碑，正面是“文学泉”，背面为“品茶真迹”，苍劲古朴，言简意赅。亭后原有一座小庙，墙壁嵌有陆羽石像，凝神静坐，专心品茶，悠然自得，神采飘逸。放眼望，泉井四周，岸柳吐翠，莲荷绽放，蝶飞蜂舞，鸟语花香，好一片乡村如诗如画的秀美风光，不由使人吟起南宋末年文天祥在镇江金山“天下第一泉”写下的慷慨诗句：“男儿斩却楼兰首，闲品茶经拜羽仙。”