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茶道日本男性的精神武器

2021-02-06 12:43:23热度:117°C

这个时代,究竟是道忘却了男人,还是男人遗弃了茶道?

魅力——“男人的茶道”

似乎出于一种怀念,近年来,日本开始兴起“男子茶道塾”。日本男人开始厌倦目前的生活节奏和巨大压力,他们急于将进行曲般的生活,改写成舒缓的圆舞曲。于是他们选择了茶道,选择了曾经专为男人而存在的这种文化。

不得不说,这对日本男人而言,是一种思维上的颠覆。

二战后的日本,男尊女卑的固有思想丝毫没有改变,甚至步入现代社会后,“大男子主义”依然堂而皇之地被沿袭着。而反观茶道在日本历史上的走向,它本身早已不见了被武将们推崇时期的壮烈,逐渐发展成一种“女性文化”。最近的几十年中,有一项统计结果显示,日本“茶道人口”中90%以上是女性,并且,茶道还成为一种“新娘文化”。就好比中国人说的“琴棋书画”,近代日本,茶道更是蜕变成“情操教育”而进驻了所谓“高尚女性必修课”范围。甚至有许多待嫁女,为了不被夫家轻视,而专程在婚礼前进行一段时间的茶道学习,就好像只有懂茶道的女人才能成为贤妻良母一样。

我们未必有权说这是茶道文化的误区,但有一点是肯定的,那就是茶道确实与它起源时的初衷背道而驰。

日本男人秉持的尊严,素来无法用任何标准来丈量,尤其是在女性的面前。因此,要他们穿上传统服装,静静蹲坐于小小茶室中,与一堆原本只和他们妻子亲密接触的器具一起,这对整个日本民族而言,是一种文化上的蜕变。

最近几年,“男子茶道塾”纷纷提出“男人的茶道”,其最大魅力在于静静坐在茶室中,充分享受寂寞的侵袭。

褪下每一天的慌乱与忙碌,端坐于四张半塌塌米的空间,屏弃懦弱,唤醒心中的柔弱,战胜并享受平时不敢面对的寂

寞。

男人的茶室里没有主客之分,在这里,“平等”、“共享”才是最终的主题。

释放心中的痛楚与寂寥

茶道,历经几百年的洗礼依然充满着神秘的魅力。有茶道中人认为,它是一种唤醒人心中未知部分的魔术,而每个人都有不同的经历,不同的经历就会酝酿出不同的痛苦。将这份痛楚,深深埋藏于心灵最深处,小心地不去触碰,往往是人类自我精神保护的一种本能方式。

眼下流行于日本社会上的“男子茶道塾”都有着这样的观点——男人是不能承认自己有痛楚的,他们将积郁许久的情绪称为“寂”。而日本男人追逐的境界就是勇敢、无畏,大量中产阶级男性因此纷纷涌入,他们期许的,是在一小间宁谧的空间中,最大限度地释放心中的痛楚与寂寥,然后去面对它们、正视它们,最终得以战胜它们,而非将其深埋心中逃避一辈子。

男人毕竟是主导欲极强的生物,他们无法改变茶道文化几百年来的深厚底蕴,于是他们试着在一些细节上进行改革,企图使茶道“名正言顺”地皈依男性。当然,最容易进行的变革自然是服装。尽管茶道之于古人的影响甚至从未涉及到过专门的服装,近年来日本茶道的发展却过于女性化、过于柔美。

在对传统男性和服进行适当改造之后,它们被赋予了新的名字,叫做“男性专用茶道服”。仿佛只有将肉体紧紧裹入其中,方能领略茶道魅力一般,这种其实和传统和服并没有大区别的男性服装,得到热烈追捧。“YAHOO知识堂”日本站上,甚至开辟了“男性茶道着装问答”栏目,为一些新入门的新手提供着装及礼仪方面的交流平台。

除了衣装,“茶道男”们甚至开始奢求场地上的改革。

原本的女性茶道和最初出现的男性茶道场,都是一小间铺着四叠半塌塌米的矮室。但随着世界各国人民对于茶道的渐渐了解,很多日本知名茶人越来越多地走到国外,向世界传授他们特有的茶道文化。自从茶道被越来越多的欧洲人接受后,日本对于茶道场的观念也随之改变。茶道走出低矮的陋室,走进更亲近大自然的日式庭院。

“男子茶道塾”也分室内和室外,室内茶道场依然是四五人一组促膝于四五叠塌塌米空间的小房间,而室外,他们的要求则高了许多。那里必须有花、有草、有虫,并且能够听到潺潺水声,却不会为之所扰

彻底颠覆茶道最初的意义

为了做一件事而做一件事。意义?对不起,也许没有。

这就是眼下“男性茶道”的最大特点。美其名曰茶道能为拿着一份微薄薪水的主流男性群体“放松解压”,事实上,这已经彻底颠覆了茶道最初的意义。因为它不是一剂精神药物,它是一种哲学。

“人类从很早以前开始,就是自己动手做东西。日常生活中需要用到的东西,人们都用双手来制作,这是再自然不过的事情,因为所谓‘人’,就是一种‘创造性生物’。而步入现代社会,作为‘消费者’,人们只许甩着兜里的钱,就可以选择自己想要的一切,双手似乎失去了原本的意义……”对于茶道的变革,有一位日本哲学家曾这样批判道。

但这就是实际的社会,工作压力大了,自然需要排解,各种方法都试过一遍后,他们也许会发现传统文化中的某个部分可以被改革,从而利用为暂时麻痹自我、摆脱现实的精神麻醉剂。于是,一部分人开始“断章取义”地学习茶道,并以自己的理解方式宣传推广。“男性茶道塾”很难说不是这样的产物。

我们也许无法全盘否认流行于男性世界中的所谓“茶道”,当然也可能无法为它喝彩。但作为一种传统文化,或许将它沿袭下去就是最大的成功。尽管这种文化可能已在历史长河的洗刷中,变得伤痕累累。

“我从小就对哲学方面的东西感兴趣。长大了,念了书,才知道这叫做‘哲学’。于是我开始思考,作为人类,究竟该以怎样的方式存在于这个世界上?很多哲学家都以著书方式,将他们的理论记录下来。但对我而言,只有旋转迂回于小小杯中的热茶,才是我对人生理解的终极表现。对,你没听错,我的意思就是,我所懂得的所有道理,都是从茶道中获得的。”这位哲学家将他毕生的学术情感都倾注在茶叶与开水的纠缠中。当然,这也仅仅是个人的理解、个人对于某种文化的意识纠结而已。

关于茶道,自始至终都有追求其“原汁原味”的“保守派”,和不断将其创新改革以适应于现代人的“革新派”。简简单单“茶道”二字,从最初由战国武士提炼出的男儿柔情,自然演变到之前的“合格新娘技能”,再由此转化为如今日本男性“自我释放、自我战斗”的精神武器,无论在各个时期中,所谓“茶道”的意义何在,至少,我们的肉眼能够看到——人们心平气和地装点着房间中的挂轴、花瓶、塌塌米……若逢客来,碎步引入斗室,花上大半天时间,为他泡上一小杯漂浮着泡沫的热茶。尽管大费周章,却能博取客人愉悦。这就够了,虽然可能会有男性茶道学员跳出来笑着加上一句:“还挺省钱。”

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